一本不正经的修仙感悟

一缕喧嚣

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第192章 一半荤一半素

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随后,男孩又交代了几句让老太太注意哪方面健康的话,给老太太感动的差点没把低保都给男孩。男孩推脱了半天,好说歹说的才勉强收了一百块钱。

了解男孩的都知道,男孩不是不喜欢钱,而是爱财有道,帮助人的同时也是看人的,并不是那种只图钱的蠢货~!

见老太太与男孩聊完之后,老太太满面红光的走了。

老和尚这才双手合十,开门见山道;“道友,贫僧法号了尘,乃是东土大随人士,正巧路过此地,为了渡两位迷途之人,所带钱财尽数耗尽,已经一天没吃饭了,不知道友能否慷慨解囊仗义疏财,助老和尚我渡一渡这小小的难关?”

听闻此言,男孩起身朝老和尚拱了拱手;“在下一闲散小道,道号无忧,既然都是修行之人,按理说您开尊口,那晚辈定然得出手相助,但请恕我冒昧,敢问和尚您有证吗?”

一听这话,老和尚一僵。试想他这云游四海之人,从不喜欢拘束,向来都是率性而为,从不攀龙附凤追求什么名利,所以也未曾加入任何一方势力,这证件嘛,他还真就没有。

面色有些尴尬道;“这个,道友啊,实不相瞒,老和尚我是一名散修,从未加入过任何寺院,也未曾为了获得什么身份就办理证件,对我而言,有向佛之心无虚任何证件,而有证件若无向佛之心,那证件也只是摆设罢了。您若因为贫僧无证件就不相信贫僧的话,那贫僧也能理解。”

咱说一般人要说完这话,是不是也就走了,这老和尚没走,而是站在原地依然双手合十的朝着男孩微微低头。

男孩眉头微皱,似是在思考些什么,他想;若是这老和尚直接就掏出证件了,那他绝对不会帮的,为什么呢?为了要钱还特么办个手续带身上,那是啥正经修行人啊?那不特么代征要饭吗?咱说真修行人,你能帮他就帮,不能他也不会怪什么,哪里还会为了管你要钱,还给你看看证件的?那他娘的真要是那样那不俗透了吗?

就像某些修行人一样,自称自己是出自哪里哪里,证件俱全,因为特么香火钱分的不均都能大打出手。这尼玛什么修行人?相都尼玛没破,净尼玛花钱买证混饭吃了。

男孩见老和尚有一点不一般;咱就不说别的,光这脸那就不薄,自己不说话他就在那一站等待下文,这特么与寻常之辈就不能混为一谈。

可是男孩是有帮人之心,但也不能谁来都帮吧?再次试问道;“大师您说何为出家之人?”

老和尚见男孩没有因自己无证修行就对自己有任何轻视,深知这小友也非是寻常之辈,笑着开口道;“出家分为心出家与身出家,身出家之人形似修行人可心却在红尘,而心出家之人,虽身在红尘,但那心却早已站在红尘之外,不能以常理所视。”

男孩点了点头,又问道;“您说什么是修行,而修行又是为了修什么呢?”

老和尚道;“世间万般皆修行,而修行又离不开世间,不管是花,是草,是人,还是其它什么生灵,可以说是都在修行。世人眼中的修行之人,其实从某种意义上来说,并不是在修行,而是在放下与回归。众生皆因道而生,也因道而亡,修行人说的就是在这两者之间,生后未亡前,重新回到最初与道相同的状态上,从而获得身心解脱,跳出规律之外,不再受永世轮回之苦,亦无再有生死可言,无我,无不我。”

听完这话后,男孩佩服的朝着老和尚竖起大拇指,不为别的,单凭这些话就不是一般人能够轻易说出来的,可见这老和尚也与他一般,同样是那种不拘于形式的真正修者。

索性他也没在继续往下问,回身卷起地上那些零碎散钱全都给了老和尚,又拉着老和尚说啥都得吃顿饭,那真是大有一副视老和尚为知己,惺惺相惜的感觉。

老和尚也不是做作之辈,一点虚的都没装,乐乐呵呵的就跟着男孩到了一家饭馆。

刚一进门男孩就大声喊道;

“老板~!好酒好菜给我弄上~!一半荤一半素,一半啤一半白~!再上壶好茶~!哈哈哈。”

男孩也不知道老和尚喜欢吃什么,索性就荤素搭配啤白参半,外加壶茶,这对他来说是待人最高级别的待遇了。咱说你别管是在小饭馆,还是在哪,能这么点菜,就知道这男孩此时是多么高兴了。

老和尚并未推辞,你别说别人请吃饭自己挑什么荤素了,就算是化缘他也不会挑,只是喜欢吃素,少吃荤只是怕布施之人因他而去伤害其它动物的生命。

但正常来讲,化缘是不允许跟人家提条件的,说好听点是在化缘,引导众生产生慈悲心,说特么难听点就特么是一个要饭滴,要特么饭有啥挑挑拣拣的?给啥就吃啥呗。还能让人家为了自己专门做点素食劳烦人家啊?家里剩特么啥就吃啥就完了,要特么饭还装鸡毛大爷?

有些人说是在特么为众生吃苦呢,应该享受的。滚特么老篮子去吧,为特么众生没见你拿香火钱建特么希望小学呢?为特么众生没见你每年去做公益干嘛干嘛呢?咋净特么买这豪车那豪车了?当然,这只是说某一部分的,并不是所有的都那个样子。

这一老一少二人,一点修行人的样子也没有,老和尚袈裟一脱,将其规规矩矩叠好放在一旁。男孩脱下唐装,与老和尚一般无二。

用这俩货的话说就是;“穿衣着相是为普渡,脱衣无别亦归红尘。”

当然,这二人这个样子并不是见谁都如此,能让二人再回凡尘的,除了同道知己以外那便再无旁人。

因为二人都练成了能入亦能出的本领,早就不在各种相之内。

正如成佛的济公师父与鲁智深那般,不被酒肉相所束缚。

心即佛吃特么啥都是素,毕竟他们不管吃啥喝啥也会在心中为所食之物进行超度,感恩馈赠。

并且真正的破开相之后,便会无相,连修行相也没有,反过来说的话就是想要什么相可显化什么相,心是不动的,不执着于任何外在的相上。

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