郑芝龙能想到土木堡，李开先的任务就完成了。
朝鲜看似在问罪李朝，其实是在分田。
看似在分田，其实是在消除李氏影响，归治人心。
看似在归治，其实是在宣扬上位新政、宣扬上位威德。
战争一切为政治服务。
何时打，怎么打，打哪些，打到什么地步，前线永远没有定势。
南海得靠自己，谁都教不了你。
李开先一直催郑芝龙到朝鲜，不是让他带郑氏海匪来干架。
而是要他这个人。
但只有他本人到还不行，得带足够的人，才能展示实力，表达诚意。
大明只会收王室和李倧亲信的资产，不会收所有人的财富，给新归治的地方一个效忠的机会。
失去土地，还得给效忠的人一条出路，树立几个榜样。
施行新政，再没有比入股五商更好的出路了。
李开先是大棒，郑芝龙是那个甜枣，这就是他到朝鲜的原因。
郑芝龙‘悟’了，不用再问了，接下来一定会借着审问的机会，分化利诱更多的人，然后完成彻底清洗。
果然，郑芝龙所猜不错，李倧暂时不会被杀，他活着，才能问罪更多人。
王族的人都在辽东为质，黄台吉已经替大明完成了初步清洗。
李氏没有任何合法的继承人，被打压许久的山林儒士和亲明派翻身，对朝鲜当权贵族口诛笔伐。
政治对手的审案向来最致命，当权者被扒的干干净净，祖上十八代的事都被翻出来。
仅仅三天，讨伐行为就落到了那些胥吏和底层士子身上，百姓和奴隶也参与进来了，有人骂过一句大明，都被视为叛逆。
五万士兵的倒戈，饷银一发，就成了一把锋利的快刀，无数官吏被连根拔起，比大明自己审案彻底多了。
吵闹的背后，是郑芝龙与数十家失去土地的大族成立了朝鲜海贸部，占据济州岛和江华岛为基地，完成黄海贸易布置。
这是另一种‘清洗’，通过财富无声的清洗更彻底。
郑芝龙学会了，也该去倭国了。
如今的倭国，在大明君臣眼里可是好孩子。
哪怕倭寇曾经肆虐沿海，哪怕丰臣秀吉侵略朝鲜，倭国也是好孩子。
从老朱起，大明朝册封倭国的国王，就不是天皇。
从室町幕府、到织田信长和丰臣秀吉的安土桃山时代、再到如今的江户幕府，大明朝册封的倭国国王都是幕府将军，倭国实际上的统治者。
足利尊氏、丰臣秀吉、德川家康等等，才是大明法理上的倭国国王。
天皇一家在大明朝看来，与衍圣公孔氏和龙虎山张氏类似，属于方外之门。
这个认知没问题，那一家就是泥塑，如同一个玉玺，除了能‘盖章’，本身没有什么力量。
在大明朝廷眼里，海匪勾结倭国西南大名武士，肆虐沿海，与倭国国王没什么关系。
这并非自欺欺人，确实如此。
倭国战国时代，大名之间非常混乱，武士不事生产，极其贫困，西南大名远离本岛富裕之地，更加混乱。
若非汪直等人去勾搭，武士们还不知道出海劫掠，他们来自萨摩藩、平户藩、福江藩、对马藩，几乎全是九州人，与本州大名没什么关系。
特别是萨摩藩的岛津氏，绝对是大明血仇。
德川家康消灭丰臣氏之后，马上派人到大明联络、解释、进贡，万历虽然没有直接册封，但也没有呵斥。
天朝皇帝的眼里，倭国混乱不堪，生气是堕落，懒得搭理他们。
但是很快，江户幕府扭转形象，成了大明朝廷的好孩子。
因为德川家康派儒士到大明‘取经’，学习治国之道。
学什么捏？
闭关锁国！
倭国儒士没有到京城，而是去江南，特别是王阳明的学院学习。
王圣人有教无类，他的传人在余姚瑞云楼教授了很多渡海求学的儒士，大批心学传人回到倭国，除了知行合一，更带回去‘优秀’的闭关锁国理念。
德川家康举办了很多次政策大辩，让儒士与大名在朝会上辩论。
论嘴巴，大名怎么可能是儒士对手，胜利的儒士名扬倭国，出任朝廷高官。
此事还处于过程中，德川家康就赢了。
借用天朝的理念，不仅笼络了士林，拥有了舆论制高点，打压大名，剥夺他们治地的民心。
几千年来，无法根治的大名混乱，被严重削弱，通过“参勤交代”制度来控制大名，以此维护江户幕府的统治稳定。
幕府进一步集权，实权封建快速过渡到‘君主集权’。
若非万历当时正头疼努尔哈赤，一定会册封德川家康，东林当时就有很多人夸幕府走‘圣道’，诚心仰慕和崇拜天朝，是藩国‘优秀代表’。
幕府尝到‘闭关锁国’的好处，到二代将军德川秀忠手里，继续发扬光大，继续深入执行。
严禁外人进入本州，严禁欧罗巴人传教。
德川秀忠说是为了避免天主教对本土神道的亵渎。
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