曰：三阳为病发寒热，下为痈肿，及为痿厥，腨(疒肙)；其传为索泽，其传为颓疝。
曰：一阳发病，少气，善咳，善泄；其传为心掣，其传为隔。
二阳一阴发病，主惊骇、背痛、善噫、善欠，名曰风厥。
二阴一阳发病，善胀、心满善气。
三阴三阳发病，为偏枯萎易，四肢不举。
鼓一阳曰钩，鼓一阴曰毛，鼓阳胜急曰弦，鼓阳至而绝曰石，阴阳相过曰溜。
阴争于内，阳扰于外，魄汗未藏，四逆而起，起则熏肺，使人喘呜。
阴之所生，和本曰和。
是故刚与刚，阳气破散，阴气乃消亡。
淖则刚柔不和，经气乃绝。
死阴之属，不过三日而死，生阳之属，不过四日而死。
所谓生阳死阴者，肝之心谓之生阳，心之肺谓之死阴，肺之肾谓之重阴，肾之脾谓之辟阴，死不治。
结阳者，肿四支。
结阴者，便血一升，再结二升，三结三升。
阴阳结斜，多阴少阳曰石水，少腹肿。
二阳结，谓之消。
三阳结，谓之隔。
三阴结，谓之水。
一阴一阳结，谓之喉痹。
阴搏阳别，谓之有子。
阴阳虚，肠澼死。
阳加于阴，谓之汗。
阴虚阳搏，谓之崩。
三阴俱搏，二十日夜半死；二阴俱搏，十三日夕时死；一阴俱搏，十日死；三阳搏且鼓，三日死；三阴三阳俱搏，心腹满，发尽不得隐曲，五日死；二阳俱搏，其病温，死不治，不过十日死。
四、对古文2：阴阳别论深度解析
《脉象阴阳与疾病传变的深度解析》
在医学的浩瀚领域中，《黄帝内经》犹如一座智慧的宝库，其中关于脉象阴阳与疾病传变的论述，更是引人深思。让我们深入探索这些文字背后所蕴含的深刻意义。
“二阳之病发心脾，有不得隐曲，女子不月；其传为风消，其传为息贲者，死不治。”这一段揭示了二阳之病对心脾的影响。当二阳出现病变时，会导致人内心的困扰和身体的异常，女子可能出现闭经现象。而疾病的进一步传变，如风消和息贲，往往预示着病情的严重和难以治愈。
“三阳为病发寒热，下为痈肿，及为痿厥，腨(疒肙)；其传为索泽，其传为颓疝。”这里描述了三阳之病的表现，包括寒热的发作、下部的痈肿、痿厥等症状。疾病的传变会导致皮肤干燥无泽以及颓疝等问题，进一步加重了病情的复杂性。
“一阳发病，少气，善咳，善泄；其传为心掣，其传为隔。”一阳之病则表现为少气、咳嗽和泄泻等症状，其传变可能引发心掣和隔等病症，影响着人体的正常功能。
“二阳一阴发病，主惊骇、背痛、善噫、善欠，名曰风厥。”二阳一阴同时发病时，会出现惊骇、背痛、善噫、善欠等症状，被称为风厥，这种病症的特点进一步展现了疾病的多样性。
“二阴一阳发病，善胀、心满善气。”而二阴一阳发病则会导致腹胀、心满和气等不适，这些症状也反映了人体阴阳失衡所带来的影响。
“三阴三阳发病，为偏枯萎易，四肢不举。”三阴三阳同时发病时，会出现偏枯、萎易和四肢不举等严重症状，对人体的健康造成极大威胁。
“鼓一阳曰钩，鼓一阴曰毛，鼓阳胜急曰弦，鼓阳至而绝曰石，阴阳相过曰溜。”这里对脉象的描述进一步丰富了我们对脉象阴阳的理解。不同的脉象特征反映了人体阴阳的状态和变化。
“阴争于内，阳扰于外，魄汗未藏，四逆而起，起则熏肺，使人喘呜。”阴与阳的相争会导致体内的紊乱和外在的症状，魄汗未藏、四逆等现象的出现，进一步加剧了病情的严重性。
“阴之所生，和本曰和。”强调了阴与阳相互协调的重要性，只有阴阳和谐，人体才能保持健康状态。
“是故刚与刚，阳气破散，阴气乃消亡。”如果阴阳双方都过于刚硬，则会导致阳气破散，阴气消亡，进一步说明了阴阳平衡的关键意义。
“淖则刚柔不和，经气乃绝。”淖的状态会导致刚柔不和，经气断绝，再次强调了阴阳失衡的危害。
“死阴之属，不过三日而死，生阳之属，不过四日而死。”这里指出了死阴和生阳的预后时间，让我们对疾病的严重性有了更清晰的认识。
“所谓生阳死阴者，肝之心谓之生阳，心之肺谓之死阴，肺之肾谓之重阴，肾之脾谓之辟阴，死不治。”进一步解释了生阳死阴的概念，以及不同脏腑之间的关系对疾病预后的影响。
“结阳者，肿四支。”结阳会导致四肢肿胀，这是疾病在人体上的一种表现形式。
“结阴者，便血一升，再结二升，三结三升。”结阴则表现为便血的逐渐加重，反映了疾病的深入发展。
“阴阳结斜，多阴少阳曰石水，少腹肿。”阴阳结斜会导致石水和少腹肿等症状，展示了疾病的复杂性和多样性。
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