王奶奶掏出了一个纹路清晰的龟壳和三枚古朴的铜钱放到桌子上，道：“小刀，当初你小的时候，我就给你算过一次命，说你一生会在刀尖上跳舞，但是大富大贵……
“算命这东西有特殊的规矩，所以这么多年我并没有详细的跟你讲过！
“今天既然大军问到这儿了，那奶奶就把你的命术好好的剖析一下。”
王奶奶说完之后将三枚铜钱扔到龟甲里，她平心静气，用手摇了起来！
几息过后，啪，龟甲拍在桌子上！
王奶奶凝神细看，点头说道：“果然和我想象的差不多，上经初九，潜龙、勿用。
九事，或渊在洲……”
这是潜龙在渊！
我在旁边看的清清楚楚，这个卦象我也学过，而且比一般的卦师都要精通。
不过涉及自己的命术，一般轻易不能推算，所以我并没有仔细的去推演，只是和杜军都看着王奶奶。
杜军表现得比他自己还紧张，眼珠都不眨一下。
王奶奶接着说：“小刀，你年幼时候的卦象至今我还记得，和这次相比有了一些差别。
“正常来讲命数这个东西轻易不会有大改动，但一定会有细微变化。
“要知道人这一生讲究的是一命二运三风水、四积阴德五读书。
“也就是说后天的所作所为，对先天的命数或多或少都会有些影响。这也就是所谓人定胜天的道理所在。”
王爷爷在旁点头道：“不错，正常来讲，人要想让命数有翻天覆地的变化，几乎不太可能。
“但凡事皆有例外，从古到今都有一些人能够逆天改命，完全扭转自己的先天命数。
“这些人要么大善，要么大爱，或者是雄才大略、或者是人中之杰……
“而其中最重要的一点就是对于运势的改变，要想改命，先要改运，要想改运那就要积累阴德！”
王爷爷接着道：“这阴德之说你们自然知道，简单点就是积德行善。
“但是每一个人或者说每一类人，乃至每一个门派、每一个宗教，对于积德行善的标准都不一样。
“因为判断理解不同，就会有各自的道理，所以后人或者好多研究学者将这些称为道！”
王爷爷和王奶奶将这些东西详细的又给我们剖析了一下。
华夏古时候就有诸子百家：有道家、兵家，儒家，墨家……
后期有佛教，又产生了道教……所有的这些都称之为道。
而道，落到实处必须有术，就是要有行动。
这个行动也各有不同。
在追寻道的过程中，有些人把目标放的很大，比如开宗立派，像什么叫人崇善的各种宗教、教化世人的诸子百家……他们认为这就是大善、大善会积累大德。
那还有一些人是身体力行，拯救万民于水火，立志推翻腐朽的旧社会，这个更是大善，可谓是功德无量。
但也有一些人追求的是一些超然，不同于主流的行动。
比如说咱们最早的奇门中人，追求的都是自己理解的大道。
他们以常人很难接受或者很难理解的方式在寻求改变命运，积累阴德的方法！
你想这世界上为什么会有赶尸？为什么有人放着好好的中医不干非得要治邪病？
是单单为了挣钱吗？
要知道几乎各门各派都对这些东西有严格的规定！
第一，不许利用这些本事作奸犯科。
第二，不许大肆敛财。
通常手段越高的奇门中人往往不那么追求自身的私欲。
从古到今，好多杰出的人士都将所获大部分用于救济百姓。
因为这些人追求的就是命，或者说是运。
他们想要通过积累阴德让自己拥有更好的运势和命数。
当然这些东西都是很玄，甚至说虚无缥缈，不是每个人都相信。
越来越多的江湖中人都把这些东西当作安身立命、追求财富的谋生本领。
他们根本就不相信什么命啊、运啊？什么有因必有果，善恶必有报……
他们更相信实实在在拥有的一切。
比如说马冬廷、雷大刚、当年的马神婆，以及我遇到的各种各样野心勃勃的江湖术士。
他们认为，实力才能决定一切，对一些劝人向善的理论不屑一顾
都说善恶有报？
有那么多作奸犯科的人这辈子活的都挺潇洒，甚至子孙后代都吃喝不愁，哪个有报应了？
至于说什么死后怎么怎么样，你不开玩笑呢吗？
活着的时候你都弄不了我，死后就把我干沉了？
这些现实的理论或者说被正统的道门中人誉为歪理邪说的理论，目前非常有市场。
包括杜军都隐隐有这种念头，那就是物竞天择，适者生存，永远都是弱肉强食。
对于这些，王爷爷、王奶奶也不是不知道，但是很少过分的干涉我们两个的想法。
一是他知道我和杜军的本质都不是作奸犯科之人，从骨子里讲算得上是一个有侠义行为的热血青年，绝对不会走歪路。
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