但杨煦不想认输，她凭什么认输！
她抓住亿万万的关注度，推出全新的全女综艺。
请了许多曾经在不同综艺上被唾骂、羞辱的女人。
大家就像干完这票再也不干了一样，在综艺中畅所欲言。
她们讲权力结构的不公，讲女性困境，讲如何解决，讲自己做了那些努力。
杨煦也出镜了，她们没有一个人化妆。
只是坐在篝火旁，凝视着摄影，庄重地告诉每一位屏幕前的女性：“你要争，要抢，要不顾一切向上爬。
不要在意旁人眼光，不要被包装出的明星夺取注意力，要把时间用在自己身上。
你要夺回你的领地，要吃饱饭，实在不行就掀桌子。
不要太早结阍，不，如果能播出来，请不要结阍。
先过好自己的生活，不要把注意力放在男人身上。”
结尾是杨煦说的，她说：“我之所以选择不走入阍因，只因妻母非母。
女人一旦在阍因中生下孩子，孩子随父姓，便等于孩子失去母亲，成为孤儿，再被‘养父’家庭收养。
而母亲又因她是‘养父’之妻，身份调转，成为‘养母’。
从前三妻四妾的制度下，这一点体现得淋漓尽致，女男甚至不能叫母亲为‘母亲’。
她们要这样称呼另一个女人，也就是所谓‘正妻’。
这个传统延续到今日，已经成为某一类失权女性的心里爽点。
她们不会同情那个没有孩子的女人，也不会爱护那个没有亲生母亲的孩子。
她们只会传教似的宣扬所谓正室侧室，嫡子庶子，这一点也很可悲。
因为这代表她们的人生中，只能从这件事上获取心理上的‘优越’，哪怕伤害不了任何人。
而始作俑者的那个‘父’，他巧妙离间女人、母女，让她们每个人都孤立无援。
却成为这场无声战役的隐身者，女人们相互撕扯，他在后面坐山观虎斗。
持续了几千年的思想，让女人成为一个母亲不是因为她生下自己的孩子，而是因为她是‘父’的妻子。
这一点并未因一夫多妻制度的破灭而消散，只是隐藏更深，更不易察觉。”
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