坦白说，如果明教真能像其教派教义那样，只是教大家辨识野菜、草药，提升人民的生存能力。
并且以光明、友爱、善良、互助的教规为底层民众多增加一份生存保障，这个教派绝对会发展成不亚于道教或者佛教那样的正经教派。
可惜的是当底层赤贫贫民聚拢在一起的时候，就会形成一股巨大的力量。而掌握着这股巨大的力量的人，是不可能不搞事的。
所以每次大灾大难、天灾人祸过后，明教发展到一定份上，总是要扯旗子造反，拉起一帮义军占山为王。
有句话怎么说来着，所谓明教，便是要改换日月，重开天地的。
这样一来，哪个统治王朝能受得了？特么每次出了点事儿，跳出来造反的都是你们！
所以中原王朝将明教斥为魔教，乃至于在另外一个时空，大明开国太祖朱元璋借助着明教的力量立国之后，就与明教做了切割，也将其斥为邪魔。
这其实真不怪朱元璋过河拆桥，实在是每次造反都有你，一旦造反成功，当然得打压你！
这帮人是真的会搞事，要搞事，哪怕没事也得搞事的。
因为一旦天下太平，百姓丰衣足食，都能吃饱饭了，谁还愿意去吃野菜？明教也发展不起来了啊！
总之，因为这些特殊的情况，明教有着自己的经文典籍、统治宗旨、教规教义，还很轻松就能获得大批底层赤贫民众的支持，所以有着相当强悍的生命力。
绵延千年，都改朝换代好几回了，这一教派却始终没有断绝。
……
话题转回现在，丁进占了大名府，养出了一批精兵悍将，又有了相当规模的铁甲甲士，还与明教合作，在思想层面对大名府的士民们进行统一，着实有着几番气象。
而在个人武力层面，丁进连射两位宗师，废了第三个宗师，也在强者层面是能撑得住场子的。
击杀了那群金国留守的罪将罪兵，更是名震河北，在河北的义军群体中是有着巨大名声加成的。
当初东京城建制的时候，张叔夜张相公就曾经派遣了好几波使者前来想要招降丁进，甚至于以御营副都统的职位为代价。
没错，就是现在韩世忠的位子。
不过丁进明显是飘了，要什么副都统？他要直接当节度使！而且至少要领个王爷的封号，不然谁给朝廷卖命！
东京城有摄政王又如何？他可敢接俺丁老三几箭？？
节度使是不可能给他的，按照这厮麾下的兵力来说，给他一个节度使，他能直接搞出藩镇割据的局面出来
而当赵恒将汇聚而来的信息在参谋部上说出来的时候，顿时引起御营诸将愤慨不已。
韩世忠直言此人乃插标卖首之辈，岳飞当场表示自己敢跟丁进对射，来个中门对狙，看看到底谁才是天下第一神射手。
统制官王善更是大怒，他当初也是河东大盗，领着五六万兵雄踞一方的。结果现在在御营大军序列里还只是个统制官呢，丁进那厮敢要节度使？
哪来的脸？俺王三当年纵横天下的时候，你丁三还不知道在哪里刨食呢！
总之，御营诸将的军心都不错。而且也的确是都没什么心理压力……不管丁进在大名府这里闹的多凶，在真正的朝廷这边看来，也不过就是个贼寇而已。
不过这个贼寇也确实有些手段，对于大名府把控极深。飞到高天上就能看到，北京城城墙上守城的不止是军卒，还有相当数量的百姓。
这就是食菜魔教的可怕了，他们很会洗脑，基层动员能力很强。真要是带着满城百姓誓死顽抗，还真不好打！
守城足有五万大军，又发动了城中青壮帮助守城。而御营大军正经战兵也就是六万而已。
守城跟攻城不是一回事，优势太大了。当初太原城也就是几千守军，带着满城青壮齐心守城，金国六万大军也围了大半年才打下来！
所以赵恒得出动了，这种僵持的场面，也只有龙君级的强者能够破局。
十月三十号下午两点，吃了一顿羊肉火锅的赵恒穿戴赤煞机甲，身后跟着三百妖女王，另外还有五千翼龙军铺天盖地的在高天之上遮护，飞临大名府北京城上空。
六万御营军自东西两方临至城前，兵临城下。
……
“那个看不起我的丁进在哪？说句话让我瞧瞧长啥样。”
大名府城墙之上，旌旗摇曳，军士们全神戒备。
乃至于当赵恒飞临城墙上空的时候，城墙上就明显亮起了真气光芒，再与城墙地气结合，显得无比凝练、厚重。
而随着轰然雷鸣在天穹中炸响，城中军民明显一怔。
不过没等丁进说话，城中军阵之内突然间亮起一簇白色的真气，仿佛火焰一样蓬勃而起。
白焰之内，却是一个看起来二十多岁的女子，身穿似裙似袍的白衣，头戴火炬一样的木冠，直冲天际，来到赵恒面前：
“你所用的，可是传自北山君的天音神术？”
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