这话一出，身侧的尹十三头皮发麻，扑克脸再也绷不住昔日的冷漠，震惊的看了一眼秦殇。
秦语嫣的反应，坐实了秦殇的猜测。
哗！
紧接着，秦殇突然明白了一件事。
刚出【1号修道院】的时候，并不知道这个副本还有另一个阴影投射地。
别忘了，【1号修道怨】实际上是有两个阴影投射地的，一个是翔安区博物馆里的那幅画，另一个则是陈博旭昨天下午约秦殇见面的那个地方……
那个矗立在翔安区博物馆附近的孤儿院。
那里是【1号修道怨】的另一个阴影投射地。
这是陈博旭当时说的话。
现在沉下心来一想，秦殇便是犹如被人打通了任督二脉一般，一下子贯穿了思路。
艾维奇的小孩当年就是死在了那个地方，吴诗琪在副本中扬言要去祷告的地方，其实实际上也是那里，按照这个逻辑来推测，如果那个地方在吴诗琪去世之前就已经是孤儿院，会不会背景板中所谓的吴诗琪是虔诚的信女，定期祷告这件事。
可以翻译一下，而翻译过来就是，吴诗琪是善良的义工，定期要去照顾孤儿院收养的孩子们？毕竟是被污染副本，背景板一些信息跟现实出现出入并不难理解……
九几年到现在将近三十年的时间，可是那地方依旧还是孤儿院。
尽管已经有些荒废的味道，可是按照现在城市规划的速度，但凡这地方荒废如果已经超过了五年，怕是早就被官方收回了。
毕竟这种社会福利院机构一类的救济场所原本就是官方的场地。
那若是已经没有需要救济的群体了，官方自然不会眼睁睁看着资源浪费这地方就这样被闲置。
所以……
副本中的剧情最后，吴诗琪因为恋人感染破伤风去世之后，也选择了自杀。
那个地方的孤儿们顿时就没人照顾了，那肯定有人接手了吴诗琪的工作。
是谁？
答案，已经呼之欲出了。
《修女图》的作者，董朕。
……70年代某天晚上，间谍和汉奸鸠占鹊巢了修道院，那如果修道院内有其他暗道，会不会当时有幸存者活了下来？
孩子们当中总不可能一个幸存者都不存在了吧？
不，按照樱岛人的残暴，在那种黔驴技穷的情况下，走投无路的他们绝对不会保留任何人性，为了明哲保身杀光修道院的任何一个活物才是残暴的樱岛人做事风格。
不过……
我当时在走廊上遇到过那个老奶奶……
她！
是在那一日整个修道院被鸠占鹊巢之后的翌日，送到修道院的难民。
如果之前原本就不是修道院内的原住民……
那个老太太不就是无意中，发现了整个修道院收留的孤儿根本不是什么流离失所的难民或者战后孤儿，而是樱岛人和汉奸后裔吗？
那么，在鸠占鹊巢的那一日之后那天，难道就只有她一个人被送进修道院的嘛？
还有之后，修道院被樱岛人霸占的这件事并没有传出去。
外界是不清楚这里其实成了汉奸和间谍的据点这件事。
那么，之后会不会其他地方还是保持着老样子，乖乖给这里运送着孤儿和难民？
在修道院旁边就有一个孤儿院，而刚巧艾维奇的孩子就是死在了这个孤儿院当中，并且这个孤儿院里还有很多小孩子……
这……这会不会就是吴诗琪在80年代或者90年代的某天意识到了修道院其实已经在很久之前就被樱岛人和汉奸霸占了，所以才刻意开设了这么一个孤儿院，为了截胡那些被送往修道院的孤儿？
不，不一定是吴诗琪。
年龄对不上。
九十年代的时候，吴诗琪才是花季少女，八十年代，乃至七十年代，她还是个孩子，甚至都有可能还没出生……那，也有可能是吴诗琪那位跑船的父亲。
对！
秦殇眼底精光一闪，就是吴诗琪那位跑船的父亲。
江城沿海，也比邻着几个内陆海。
运输十分便利。
周边几个曾经被战火席卷过的城市很可能都会跟修道院达成协议，将那些无家可归的战后遗孤送往修道院，而作为跑船的人，是最容易得知人员名单以及接触到那些被运送来的孩子们的！
吴诗琪的父亲，在他自己年轻的时候，怕是就已经知道了修道院的猫腻。
于是利用跑船的职务之便，把那些送来的孤儿截胡下来留在自己建的孤儿院内抚养。
我之前就感觉不对劲，吴诗琪的父亲起码也是七十年代到九十年代之间活跃的人。
那个时期交通运输十分不发达，跑船的人不算是富甲一方，那也是底层劳动人民里收入较高的群体，再加上那个时期每个地区，地方都有一些人脉较为牛逼的大哥大。
很多港口都设有某个涉黑涉恶小帮派小团伙的检查站，搜刮流民的民脂民膏。
官方因为人手问题，那个时期对这一切都只能睁一只眼闭一只眼。
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