袁尚袁熙二人佩剑进去，才至中门，便由甲士突然冲出，把他们抓住，连拔剑都来不及，只好束手受缚，牵置门外。当时已经是初冬，塞外早寒，袁尚为风所吹，求给坐席，袁熙怅然道：“头颅且远行万里，要席何用？”爱妻已向人送暖，自可死心塌地。果然席不得给，反赠他一碗刀头面，兄弟两人同时毕命，公孙康即将两人首献入曹军。
曹操表封公孙康为襄平侯，拜左将军；并将袁尚首级悬竿示众，下令敢哭者斩。袁氏故吏牵昭独设祭举哀，曹操却叹为义士，举作茂才；田畴也前往吊祭，曹操亦不问，不顾前令，全是奸雄手段。
惟仍欲封田畴为侯，田畴以死自誓，决不就封，但挈家族三百余人，随曹操一同返回邺城之中。曹操见田畴志决词坚，乃不予封邑，使为议郎；何不并议郎辞去。一面养兵蓄锐，再图南略。会闻荆州牧刘表，遣刘备出屯新野，为北伐计；于是派遣部将夏侯惇和于禁等，率兵万人，南行拒抗刘备。
刘备自汝南奔往投依刘表，光阴易过，倏忽间已经五年。
建安六年九月，刘备奔荆州，此时已经是建安十二年了。曹操北攻袁氏的时候，刘备即劝刘表乘虚袭击许都，刘表素无大志，不愿远图。果然不出郭嘉所料。及袁氏败亡，曹操回到邺城，刘表复觉心生后悔，乃邀刘备与宴道：“前日不用君言，坐失机会，很觉可惜！”
刘备反安慰语道：“今天下分裂，干戈四起，前失机会，怎知日后不得再逢？但教后此毋误，就不必追恨了。”话虽如此，心中总不免惆怅。
少顷起座，席间如厕时无意间摸到松弛的大腿肌肉，发现赘肉复生；等返回座位后，刘备情绪低落，泪痕未干，被刘表看见，引起刘表询问。
刘备于是实言相告，说道：“备尝身不离鞍，髀肉皆消，今久不骑马，髀里肉生，日月如流，老已将至，功业却毫无建树，所以不能无悲呢！”
刘表乃遣刘备出屯新野，刘备宴毕即行。既至新野，得与颍川人徐庶相遇，延为宾佐，凑巧曹操之将夏侯惇和于禁，引军来攻，庶为刘备划策，自烧屯粮，出城南走；夏侯惇与于禁疑心刘备怯战，麾兵急追，不意伏兵四起，掩击一阵，杀得夏侯惇等人七零八落，收拾残众，逃回邺中。
刘备复至新野，待徐庶益厚，徐庶语刘备道：“南阳有诸葛孔明，世称卧龙，将军亦愿相见否？”
刘备忙说道：“既有这般名士，怎不愿见？但比君才具何如？”
徐庶答说道：“孔明尝自比管仲乐毅，如庶不才，怎得相拟？”
刘备又说道：“君既与彼相知，请即劳君一行，邀与俱来。”
徐庶摇首道：“此人可就见，不可屈致，将军宜枉驾相顾，或可出来预谋；否则虽厚礼招聘，恐卧龙未必出山呢。”
刘备听了徐庶之言，乃留徐庶与赵云等人守城，自偕关羽和张飞二人轻车简从，径往南阳。
一时访不着孔明，只遇一襄阳名士司马徽，两造叙述姓名履历，才知司马徽字德操，隐居不仕。
刘备虽与司马徽初次会面，但见他道貌清癯，料非庸俗，因叩问世事，并乞相助，司马徽答语道：“山野鄙夫，未识时务，识时务须求俊杰，此间有伏龙凤雏，皆济世才，得一人便可定天下。”
刘备问伏龙凤雏，姓甚名谁？
司马徽答称乃是诸葛孔明和庞士元。刘备即说道：“此来正欲访卧龙先生，可惜未遇。”
司马徽答说道：“卧龙高卧隆中，若果诚心相访，当肯出见，幸勿轻视此人。”
刘备唯唯谢教，方才告别。越日又往隆中，访问孔明。
隆中乃是山名，在襄阳城西二十里，为南阳属地。孔明名亮，本是琅琊阳都（今山东省沂南县）人，就是故司隶校尉诸葛丰的后裔，父诸葛珪早卒，诸葛亮与弟诸葛均随叔父诸葛玄，徙居南阳。
诸葛玄与刘表有旧日友情，建安二年（197年），诸葛玄去世，诸葛亮遂就隆中结一草庐，躬耕陇畔，好为《梁父吟》。
平居与博陵人崔州平，汝南人孟公威，颍川人石广元，常相往来；就是徐庶，亦与为知友。
徐庶等学务精纯，惟诸葛亮独持大体，曾经与徐庶等晤叙道：“君等出仕，可至刺史郡守。”及庶等问亮志趣，诸葛亮微笑不答。自命不凡。
诸葛亮，历来有很多关于他本人神乎其神的传说，在此大概说上一说，也好让文中增加一些趣味。
据说诸葛亮少年时代,从学于水镜先生司马徽，诸葛亮学习刻苦，勤于用脑，不但司马德操赏识，连司马的妻子对他也很器重，都喜欢这个勤奋好学，善于用脑子的少年。那时，还没有钟表，记时用日晷，遇到阴雨天没有太阳。时间就不好掌握了。为了记时，司马徽训练公鸡按时鸣叫，办法就是定时喂食。诸葛亮天资聪颖，司马先生讲的东西，他一听便会，不解求知饥渴。为了学到更多的东西，他想让先生把讲课的时间延长一些，但先生总是以鸡鸣叫为准，于是诸葛亮想：若把公鸡呜叫的时间延长，先生讲课的时间也就延长了。于是他上学时就带些粮食装在口袋里，估计鸡快叫的时候，就喂它一点粮食，鸡一吃饱就不叫了。
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