大阪陷落的消息，是在第三日午后传入京都的。
那天阳光明媚，御所的庭院刚修完一池荷花，幕府将军足利义政正准备品茗，忽然听见传令兵跪在廊下喊：“大阪城破！细川胜元投降，明军已驻城，插满军旗！”
庭内一阵鸦雀无声。
足利义政手中的茶盏直接落地，摔得粉碎。
他当场暴怒：“细川这个狗贼！昨夜还送信说死守不降！怎会……怎会一夜之间，连人带城全跪了！？”
身边的大臣没人说话，所有人都看得出，局势变了。
不是一城之失，是畿内门户全开！
再往北，不到一百里，就是京都。
大明军打到这一步，意味着室町幕府的脸面、地位、存在本身，全都站在了火线前。
幕府中乱作一团，足利义政紧急召集诸将，举行御前会议。
大殿之内气氛沉重，京都的几位大名纷纷赶来，却彼此防备、互相试探。
“我们得立刻派兵南下，不能让大明逼近京师！”
“可是现在谁出兵？兵马、粮草、军饷从哪来？东军本部早就空虚了！”
“把浪人招来，用赏银招人打仗！”
“可赏银呢？京都府库只有三千贯，不够用三日！”
几位重臣越吵越大声，最后连足利义政也撑不住了，捂着额头叹气：“那……还有谁能出兵？”
有人沉声道：“剩下的，就只有比睿山的僧兵和关东的武田、上杉了。”
“但……他们会来吗？”
“不试试怎么知道？”
......
京都以东，比睿山上的延历寺，是当时着名的宗教武装中心，有僧兵上万人，常年操刀修武，号称“天下佛门第一战力”。
当听闻大阪陷落、细川投降、明军将入京都之际，寺中高僧与武僧齐聚一堂。
大僧正原本闭目念经，听完情报，只说一句：“京都若战，延历寺不得不卷入。”
一位年轻僧兵怒道：“那我们为何不趁此机会，降于大明，换一条生路？”
另一僧兵摇头：“降者或得活，然则延历寺千年香火，若归附异族，信众必散，我们延历寺也就完了！”
大僧正睁开眼，平静道：“不降，不战，静观其变。”
于是，比睿山僧兵不上也不下，摆出中立姿态，但暗中开始封山修路，准备战时自保。
而对大阪大火最敏感的，却是遍布近畿地区的浪人集团。
这些人原本效忠于各藩，战国乱世中家破人亡，投靠不了幕府，也不信天皇，自成帮派，盘踞山林。
大明火箭烧大阪，烧的不是一座城，是浪人们最后的“自由幻想”。
于是，大批浪人四散避祸。
一些南逃至奈良，一些北上至若狭，还有一部分干脆在夜里投奔明军，混入协军，打着“合作”旗号换活命。
更多人开始自相残杀，为抢地盘和避难粮仓而斗殴成风。
京都城外围，已乱成一锅粥。
就在京都朝廷还在吵，浪人自乱、僧兵观望之时，大明军队已迅速出动。
徐明在大阪设立新前线司令部，下令各部人马北上京都。
与此同时，徐闻亲率十万主力大军自山阳道北上，沿着琵琶湖东进，目标，近江！
近江是京都东部门户，是通往中部、北陆之关键要塞，一旦明军拿下此地，京都将被包夹两面，彻底失去外援通道。
于是，大明协军先锋部队率先出动。
这些协军多是投降的日本旧兵，他们打头阵，熟悉地形，被强迫冲锋。
“大明军旗在后，你们跑，我们开枪。”
他们只能向前。
火器营紧随其后，藤牌营侧翼包抄，水军则绕行琵琶湖，派小舰队顺流而上，一路劫桥夺渡。
短短七日，明军连下坚田、唐崎、草津三城，沿湖一线尽入掌握。
近江藩的旧主浅井家试图组织反抗，但面对连珠火铳、旋膛炮，一战崩溃。
京都震撼，最震撼的，却不是足利将军本人，而是其下面的东军诸侯。
原本他们还想抱团抵抗，但现在，越来越多人开始犹豫。
有大名开始暗中派人联络大明海军，表示“愿意献粮开城，换自保”。
另一位旧幕府势力的家老偷偷下令：撤家眷，封金库，准备跑路。
京都的东军，出现明显分裂：
一派坚持“死战”，多为老将、世家；
一派主张“投降保家”，多为中小藩主、边境势力；
还有一批干脆跑路，带着家眷逃往关东。
东军的统一战线，正在裂解。
此时的室町幕府，处于战国前夕，幕府统治力低下，许多地方上实力强大的大名，压根不鸟室町幕府，割据一方。
想要号召他们勤王，幕府需要付出很大的代价。
内殿会议，群臣散漫。
殿中坐着数十人，分别是来自各地的守护、奉行、旧臣与武家代表。
名义上，他们是室町幕府的忠臣；
实际上，大多数人心已飞远。
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