清晨。
整个敦煌县内一片安静。
城中的百姓甚至不知道发生了什么。
一早醒来之后才发现，敦煌的天塌了。
的确。
这次的确是敦煌的天塌了。
曹宽一族的曹氏在敦煌就是天。
曹氏的话比圣旨还要管用。
在敦煌，只认曹氏不认圣旨。
当然，这说的并非是曹氏有多么的得人心。
而是因为曹氏在敦煌经营上百年，势力遍布整个敦煌。
借用某个电影当中的名句。
这敦煌天上掉下来的一个钢镚，都得姓曹。
这敦煌的黎庶，要么是靠着曹氏活命，要么就是干脆卖身给了曹氏。
家中但凡有点资产的，就没有和曹氏没有关联的。
想要在敦煌经商，想要出敦煌在西域经商，都得经过曹氏的允许。
当一个边境士族宗族掌握了武力，控制了关隘，还有当地的土地。
在这里，他们就是皇帝。
所以，清扫曹氏显然比清扫酒泉黄氏的难度还要大一点。
曹氏盘踞敦煌上百年。
和本地的士族联姻，和大大小小的豪强都有所勾连。
但这对于段羽来说，难度也不算是很大。
当敦煌县内的曹氏宗族人员全都被清缴了之后，段羽便下令抵达敦煌的吕布，张绣，陈庆安，高顺，华雄等人兵分数股，开始对和曹氏关系最深的龙勒索氏，敦煌侯氏，敦煌泛氏......等等大小的士族开始进行血腥的清扫。
同时段羽也在西进的时候就派人去通知了盖勋前往敦煌。
就在敦煌血洗清扫的第三天。
盖勋从金城郡赶到了敦煌郡。
盖勋本就是敦煌郡广志人士。
是敦煌郡本地士族之一。
之所以段羽敢用如此血腥的手段镇压酒泉黄氏，还有敦煌曹氏。
不光是因为武力足够充沛。
治理地方，永远离不开当地士族，这是一定的。
而段羽在学习清空十族八家的时候，就已经有后续的计划和打算了。
将贾诩留在武威，是因为贾诩出身的贾氏是武威当地士族。
有贾诩在，有贾氏在，武威乱不了。
同样的道理，现在担任金城郡太守的盖勋盖元固是敦煌本地士族。
将盖勋调来，就是为了安抚敦煌本地剩余的那些士族，还有没有参与此事的那些小士族以及豪强。
杀是为了震慑人心。
以当地人，治当地，是稳定人心。
因此当盖勋刚来到敦煌的时候，段羽便表其为敦煌郡太守。
这个办法在盖勋抵达敦煌的第二天就已经奏效了。
一开始那些本地有幸逃过一难得士族，比如凉州三明之一的张奂的张氏。
比起皇甫规还有段熲两人这种纯粹的武将。
张奂本就是学术一派。
而最后为了摆脱凉州士族出身这一层身份，甚至想要举家迁徙。
可不管张奂最后是不是投身了清流。
可在洛阳朝堂那些真正的大佬眼中，张奂始终都是和皇甫规，段熲等人的一类人。
根本不配跻身洛阳。
而张奂似乎也看明白了这一点。
最后在老家郁郁而终。
如今敦煌张氏留有张奂的三个儿子。
长子张芝，次子张昶，少子张猛。
这三个儿子当中，长子还有次子都是走的文学一派的路线，只有少子张猛少学武，学习兵法韬略。
在曹氏一门被段羽将人头斩下扔在敦煌城外之后，张氏便闭门不出。
段羽清楚张氏是因为恐惧。
如今的张氏早已经是不复张奂还在的时候的威势了。
不光是张氏如此，没有参与支持北宫伯玉一事的所有士族都是胆寒的闭门不敢出面。
段羽当然也不会主动登门。
杀人，就是为了立威。
可是又不能把所有人都杀进。
凉州十郡，一百多个县，还不说下辖的乡亭。
管理这些郡县都需要官员。
真把士族都杀干净了，那就是真的连一个管理人员都没有了。
当今天下，四百年大汉早就已经形成了一套完整的政治生态。
顶级的士族在洛阳，把控着天下官位。
他们有任用，推举，举荐的权利。
像是袁氏，杨氏这些顶尖的士族就在行使这种权利。
在往下就是那些世宦两千石的大族。
这些大族世代为官，每一代都有一个乃至于多个做到郡太守这种两千石的官员，传承上百年。
而依托于这些世宦两千石的大族的便是小一点的士族。
他们负责管理郡下辖的县，大多都是千石左右的官员，也有运气好的，或者是聪明的做到两千石。
再往下的乡亭则是依托在这些小士族身上的小豪，乃至于寒门。
这就像是一套完整的生态体系一般。
从大汉建立之初，就已经将这如同金字塔一样层层下放的权利构造图定格了。
段羽不是神。
这种延续了四百年的政治生态环境，不是一两句话，一两年就可以打破的。
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