《天仙配》是黄梅戏早期积累的“三十六大本”之一，是根据东汉董永遇仙故事编成的，最先编入话本的是宋元时期《董永遇仙传》；最早编成杂剧是在元代，仅留下《路遇》一套《商调集贤宾》载于明郭勋所编《雍熙乐府》。
到了明代，在南方民间就出现过不只一个董永戏文的演出本。据传与安徽省青阳腔关系最为密切的是顾觉宇的《织锦记》（又名《织绢记》《槐阴记》），该剧全本早已失传，只有《槐阴分别》作为戏胆分别载于明代有关青阳腔诸刻本。
《路遇》的老本在《群音类选》中十分简单，比元人杂剧还要简单，曲白陈腔滥调，而且只是一生一旦（两小）戏。到了青阳腔，经老艺人长期实践，地方化、通俗化的结果，呈现出质的变化。最突出的则是增加了大量的科白，约占全剧的五分之三；又增加了老末金星，成了地道的“三小”戏，充满了民间通俗、淳朴、风趣的喜剧色彩。黄梅戏的《路遇》，乃是全部承继自青阳腔。3
改编过程
1951年11月，班友书完成了《天仙配》改编初稿：整理取消董秀才，还他劳动人民身分；对原本砍去前面父病、借银、卖身和后面的傅府招亲、中进宝状元、送子，也挖去中间的调戏、结伴、傅员外的善人形象等情节；初步确立了全剧框架，即辞窑、鹊桥、路遇、上工、织绢、满工、分别等七场；对原有曲白的原则是不必大动，只适当地剔糟取精，芟繁去芜，尽量保存其原有民间戏曲语言风格，少数地方略加压缩。后又经班友书、刘芳松、郑立松、王圣伟等加工。
1952年底，由王少舫、潘璟琍副主演的《路遇》在上海演出成功。
1953年5月，陆洪非根据胡玉庭口述本、安庆坤记书局刻本改编全剧，删去傅员外认董永为义子，董永与傅家小姐成婚等情节，“突出了古代劳动人民反封建剥削的强烈愿望”；同时又删削了董父等十多个无关紧要的人物，将全剧压缩成《卖身》《鹊桥》《织绢》《满工》《分别》七场，唱词大多新写。其中在《鹊桥》这场戏的表演形式上，乔志良运用京昆中的传统舞蹈，对原演出形式加以彻底改造，使之成为一出小型舞剧，这在黄梅戏传统表演中是没有的。9月，该改编本由安徽省黄梅戏剧团排练，在安庆首演。3
成就经典
1954年9月25日到11月2日，《天仙配》参加了在上海举行的华东区戏曲观摩演出大会，获得剧本一等奖、优秀演出奖、导演奖、音乐奖。华东观摩演出大会的戏曲选集，便选印了《天仙配》，作者也就正式署名为“陆洪非执笔”。
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天仙配电影
1955年，上海天马电影制片厂根据《天仙配》的舞台演出本，由桑弧重新整理拍摄影片，石挥导演，严凤英、王少舫主演，获得文化部颁发的1949年至1955年优秀影片奖。1956年2月影片开始发行，受到了中国国内外广大观众的欢迎，《天仙配》也因此成为黄梅戏的保留剧目之一。
1956年以后，安徽省黄梅戏剧团又参照电影文学本，对舞台演出本做了几次修改，基本稳定于起自《鹊桥》、终于《分别》的六场格局。潘汉明、王文治、方绍墀、时白林等先后参与了全剧的音乐设计工作。1
剧情介绍
《天仙配》敷演董永行孝遇仙事。原本写秀才董永卖身傅家为奴，以所得银钱葬父，孝行感天。恰七仙女有思凡之意，玉帝乃命七仙女下凡，与董永配合百日夫妻。董永于上工之日，在槐荫树下与七仙女结为夫妻。后七仙女一夜织成十匹锦绢，傅员外将三年长工改为百日；又收董永、七仙女为义子、义女。百日期满，夫妻二人辞工回家，途中七仙女告知董永实情，并赠罗裙、白扇宝，约定来年二月十五日送子相会后，在槐荫树下重返天庭。董永进宝得官，归途又逢七仙女送子下凡，董永后与傅员外之女结为夫妇。1
1952年，班友书等改编了《路遇》一折，将董永由秀才改为农民，将七仙女由“奉旨成婚”改为“思凡下嫁”，丰富了喜剧性细节。1953年，陆洪非改编了全本，形成了《卖身》《鹊桥》《路遇》《上工》《织绢》《满工》《分别》七场戏。后来在演出实践中不断磨合定型的始于《鹊桥》，终于《分别》的六场次结构本。2
改编后的《天仙配》讲述玉皇大帝之七女，不恋天宫繁华，同情为葬父而卖身为奴的人间青年董永，遂私自下凡与其结为夫妻。七仙女一夜织得锦绢十匹，使董永三年长工变为百日。百日期满，夫妻双双回家，憧憬美好生活。不料，玉帝却令七仙女重返天庭，拆散了天上人间好姻缘。4
剧目角色
《天仙配》中的人物有七仙女、董永、傅员外、傅公子、大姐、二姐、三姐、四姐、五姐、六姐、天将、土地。2
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