众人一番赞誉，子墨连连拱手，面含谦逊之色，一一谢过。宴席间气氛愈加热烈。
这时，恒荣神色神秘，轻声言道：
“小王爷，圣上已下旨改封山阳王刘荆为广陵王，不日刘荆将赴广陵国就藩。”
子墨听了，心中暗忖，历史轨迹竟未因自己而改，心中坦然。
紧接着，恒荣又道：
“朝堂如今风平浪静。这皆因小王爷睿智！来，我再敬小王爷一杯！”
众人皆知，太常大儒恒荣对子墨喜爱至极。幸好子墨素日好酒，否则今日恒荣这架势，怕是难以招架。众人纷纷举杯助兴。
此时苏叶乘兴说道：
“许久未闻小王爷佳作了，今日大家相聚，实乃难得缘分，恳请小王爷即兴赋诗一首。”
众人闻言，齐声附和。
子墨见众人满怀期待，微微仰头，目光深邃而悠远，似是穿透这楼阁望向无尽苍穹，片刻后，他神色安然，气定神闲，声音清朗地吟道：
“云白山青映酒觞，湖光潋滟韵悠长。
心随诸友同欢畅，意共乾坤共浩茫。
善恶纷纭由念起，知行相济自昭彰。
此中真意何须问，且任清风拂满堂。”
子墨吟诗之时，身姿挺拔如松，衣袂随风轻拂，声音抑扬顿挫，每一个字皆似从胸腔中呕心沥血而出，饱含着他对这世间万物的感悟与哲思，那神韵犹如仙人临世，超凡脱俗，令众人不禁沉醉其中。
吟罢，众人先是为诗中意境所震撼，继而被其蕴含哲理触动，陷入沉思。
恒荣这位大儒听后，似有所悟，喟然叹道：
“此诗仿若清流入吾心，世事纷扰，皆由心起。心若澄澈，万象皆空。小王爷诗中之意，恰似慧光破晓，令老夫深感尘世之虚妄，心之本体当如这蓝天白云，澄澈无染，方得自在。”
苏叶亦听出诗中禅意，心中暗忖：
“小王爷此诗，融合一种高深空灵意境之韵，竟又开启新的思想之门。这空灵之意，看似超脱尘世，却又不离人间烟火，其中精妙，远超吾之想象。这似乎与一种新的精神世界有着千丝万缕的联系，若能探其究竟，必能让吾之学识更的一层楼，吾定要好好向小王爷请教。”
北道轩道公张道林亦是心中一动，暗自思量：
“这诗中蕴含的学问，从未听闻，却又似能解答吾心中诸多困惑。这种精神境界与吾所研玄学是否有相通之处？那世界似乎又藏着怎样的智慧？老夫这好奇心愈发强烈，定要弄个明白。”
众人皆有所感，纷纷发表见解，向子墨询问。子墨见众人期盼解惑，便侃侃而谈：
“我适才诗中，略含心学与佛学之理。”
“什么叫心学，什么是佛学。我等怎么从未听说过如此清新深奥的一门学问？”
恒荣、苏叶、张道林等睁大眼睛，齐刷刷地发问。
子墨面露坦然，侃侃而谈：
“所谓心学，乃修炼内心智慧之学。心即理，心外无物；知行合一，相互不离；致良知，去私欲、明善恶；以‘无善无恶心本体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物’为宗，统括其旨。
而佛学，讲究诸行无常、诸法无我、涅盘寂静。世间万物皆在不断变化，没有永恒不变的实体，人们应破除对自我和万物的执念，从而达到内心的宁静与解脱，此乃佛学之大略也。”
子墨言毕，众人惊愕不已。恒荣、苏叶、张道林等更是如获至宝，欣喜若狂。这些皆是圣贤之士，悟性超凡。待子墨讲完王阳明心学要义与佛学大意，几人已目瞪口呆，未料今日子墨竟带来如此惊喜。他们心中对子墨所讲的心学和佛学充满了强烈的探知欲望，犹如干渴之人见到清泉，恨不得立刻深入其中，汲取知识的甘霖，以填补他们对未知学问的渴望与好奇。
苏叶再次起身，他的动作优雅从容，先是向众人行了一个礼，然后微微仰头，目光深邃而平和，用一种沉稳且富有韵律的语调说道：
“小王爷所言心学与佛学，皆为高深之学，苏叶以为，心学之‘致良知’，可与吾之所学相互印证。心学强调内心的自省与觉悟，而吾儒家倡导的‘修身、齐家、治国、平天下’，亦是以个人品德修养为根基。心学之智，可助我们于修身之时更加明辨善恶是非，从而更好地践行儒家之道。且佛学之超脱执念，于我们在追求儒道之路上，亦能使内心更为坚定从容，不被世俗纷扰所左右。”
众人闻之，皆露出思索之色，纷纷点头称是。子墨亦是眼神一亮，起身拱手道：
“叶公之论，如醍醐灌顶，令子墨眼前一亮。三者相融，确为一种新的思路，日后还望苏公多多赐教。”
北道轩道公张道林见此，也缓缓起身，左手抚须，右手作道家揖礼，稽首道：
“叶公所言甚是，道家亦有可与之相通之处。道家讲顺应自然、无为而治，心学重内心之自然本性，顺应本心行事，亦合道家之理；佛学之超脱，亦似道家之逍遥自在，不拘泥于世俗。在这天地之间，若能以道家之自然无为为基，将心学之智与佛学之悟融入其中，于行事处世、治国理政，或许能另辟蹊径，达致一种更为和谐、自然之境界。”
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