今早朝会，御史梁坚出班奏道：“市井之中广传陈恪本是蛇妖，请圣上、太后下旨，对陈恪进行彻查。”
梁坚说完，包拯立刻出班奏道：“圣上、太后，该流言纯属无稽之谈，应不予理会。”
梁坚反驳，“民间众口铄金，如何能不予理会？”
包拯反问：“如明天有传言说梁御史是兔精，不知是否也要彻查？”
梁坚怒道：“包大人在朝堂上公然侮辱同僚，皇上、太后，臣弹劾包拯。”
包拯立刻说道：“臣未侮辱梁御史，十二生肖的第四位不就是兔吗？臣属猪的，梁御史也可怀疑臣是猪妖，只是不知哪位臣僚还会被怀疑成什么妖？”
这席话提醒了众臣，这种没头没脑的传言可能让每个人成为受害者。
众文武想明白了，无人参与这个话题。
李祯说道：“世上流言泛滥，梁卿请求彻查，朝廷没个态度也不好，就由梁卿负责，寻找一位大法师前来认定一下，陈恪到底是不是蛇妖？”
听皇上这么说，众臣心里突然升起一丝警觉。
而林毅之出班奏道：“臣之姑父平安道人是江西龙虎山天师府的嫡传弟子，不日就到京城。”
他的这番话让众臣的心里发出一道警笛声，王钦出班问道：“林尚书的姑父可是来捉妖的？”
林毅之断然回道：“不是、小女与陈恪即将成婚，本官之姑母云华道人已在本府住了多日，平安道人是来参加小女婚礼的。”
林毅之回答了王钦的问题，转对御台继续说道：“臣之姑母道法高深，只是没有姑父的名气大，请皇上、太后准许，待臣之姑父来京后进行认定。”
他想让自己的姑父来给自己的女婿进行认定，这种行为当然不被人接受，曹中襄出班奏道：“皇上、太后，平安道人是陈恪的姑爷爷，由他进行认定不合适。”
没等李祯说话，林毅之冷冷问道：“依曹大人所言，本官的姑母、姑父愿意让侄孙女嫁给一条蛇妖吗？”
听他质问曹中襄哑然。
而林毅之继续说道：“如不相信本官的姑母、姑父，可请华山火龙道人、君来道人或魏离道人前来认定。”
林毅之发狠了，这三个老道与平安老道关系极好，云华道人去封信就能请来，为证陈恪的清白，林毅之不惜暴露这层关系。
而王钦却表达反对意见，“林大人一再体现道人，难道不知佛门大师才是降妖伏魔的高手？”
他知道刘太后信佛，捧出佛门让刘太后对林毅之不满。
而林毅之回道：“本官之姑母、姑父虽是道家弟子，但本官尊重佛门大师，劳烦王大人请出一位佛门大师降妖伏魔，本官绝无异议。”
这番话将王钦钉在那说不出话来。
王钦明白，面对天师府和华山传人，没有哪个佛门大师会出面接这活。
可他不说话李祯就要说话了，“林卿所言极是，朕意由林卿邀请道家高人，而王卿则邀请佛门大师，梁卿就负责邀请民间的高手法师，三方共聚兴京城，论辩一下陈恪的蛇妖身份吧。”
李祯不嫌事大，想来个高人大师大聚会。
这时抱病上朝的范泰就要出班说话了，“皇上、太后，臣认为包大人所言极是，这种毫无根据的流言应该视为诬陷，由兴国府全力查出造谣生事之人。”
范泰气喘吁吁地说道，然后喘息一会继续说道：“造谣之人十分可恶，昨天可以造谣陈恪是蛇妖，今天就可以造谣其他官员为什么妖。”
“而请佛门大师、道家高人前来认定，就让这些方外之人参与了朝政，对朝政秩序不利，也打扰了那些大师、高人的清修。”
范泰的这席话十分中肯，朝堂自有朝堂的秩序，容不得外面的人指手画脚。
所以话音落地，谭远忠立刻出班奏道：“臣附议。”
而众文武大臣也不愿让大师、高人来认定自己是那种妖，齐齐躬身说道：“臣附议。”
于是陈恪是不是蛇妖的事就没人提了，大家开始议定其他的国家大事。
退朝之后已经七点多了，众臣各回自家衙门，吃点糕点、喝点茶水，顺便翻阅一下邸报，听动静抬眼看看门口，见属下进门送上一张报纸。
这张报纸不同于京城小报那么简陋，“三院学生报”五个大字是胡缓、李仲文和高适分别题写的。
三位老书生的书法水平极高，而且五个字三个人书写，其独特性只此一家。
这一点就很吸引眼光了，而其版面十分精美，第一条要闻就是李廉采访张孜的内容。
李廉问：“请问张大人，陈助讲是否进宫面见皇上、太后？”
张孜的回答很简洁，“是。”
李廉再问：“陈助讲为何入宫？”
张孜的回答绝对不多一个字，“自证不是蛇妖。”
李廉又问：“如何自证？”
张孜的回答字斟句酌，“请太后赐一坛上等雄黄酒。”
李廉继续问：“太后是否赐予。”
张孜一字一顿，“太后拒绝，言、卿法力高强，一坛上好雄黄酒也未必能让卿显形，还是省下吧。”
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