派出使者，联宋、联西夏，抗元。
“国君死社稷，大夫死众，士死制。”
“吴有夫差，宋有赵昺，大金有朕和你！”完颜守绪对东面元帅完颜承麟说道。
“臣有负皇恩！”
“是朕负了你，朕不愿做亡国之君，传位给你，才会一个时辰的天子。”完颜守绪将完颜承麟扶起，自责的说道。
完颜守绪很确定，不是完颜承麟造反，也不是自己死后，众大臣推举天子。
因为无论怎么推，也轮不到他。
只有一种可能，自己不愿做亡国之君，传位给他，随后自缢。
站起身来，完颜守绪环顾四周，笑道：“若是联宋、联西夏都不能抵挡，此处便是朕的埋骨地。”
“陛下……宋人不会和我们联合的。”
“天幕都已经揭示了未来，宋人怎么会拒绝大金的善意？”
“陛下，宋人好脸面、善内斗，在他们心中，联金比被蒙古灭国更耻辱。”
“……”
事实证明，完颜承麟太了解宋朝君臣。
直到现在，大宋朝堂还在吵。
一派支持联蒙灭金。
一派强调唇亡齿寒。
原本的历史线上，宋既不联金抗蒙，也未联蒙灭金。
等到金朝败局已定的情况下，最终才作出了决策——联蒙灭金。
而此时，即便有天幕警示未来。
两派仍然在吵。
一派认为，有了天幕启示，研制出先进火器，什么蒙古、什么金国，一路平推过去。
先灭金、夏，洗刷耻辱。
再灭蒙古，一路西征，打到欧洲。
另一派认为，可以联合金、西夏，先挡住蒙古南下。
前者骂后者卖国求荣、忘了祖宗耻辱，
后者骂前者异想天开，纸上谈兵。
吵到最后，中间派开始和稀泥，提出一个建议：金朝皇帝向宋朝就靖康之变请罪，西夏取消帝号、承认是宋的藩属、接受西平王的爵位，三家就可以联合。
激进派虽然觉得有妥协之嫌，但还是捏着鼻子同意了。
再吵下去，也吵不出结果，退一步，对联合派表达善意。
联合派斥责中间派首鼠两端、不知轻重、异想天开。
现在不是两国需要大宋，大宋同样需要两国。
民间老百姓尚且知道求人的时候要卖笑，给个好脸色。
国家求人，是同样的道理。
金、夏两国，怎么可能同意如此屈辱的条件？
但激进派寸步不让，表示自己已经退了一步，不可能一退再退，
让金道歉、夏称臣是最后的底线，他们不愿意，就各打各的。
无奈之下，联合派同意让中间派派人去见一下两国使臣，试探一下两国的底线。
而驿馆内，金和西夏的使者，像看傻子一样，看着前来商讨联合事宜的宋国官员。
赵宋不亡，天理难容。
火都烧到眉毛了，还惦记着下身有没有穿犊鼻裈。
犊鼻（bi），就是牛的鼻子。
牛鼻子如果不算鼻孔，形状就是曲边三角形。
裈，即裆裤、内裤。
犊鼻裈连在一起，即三角形的内裤，类似现代的三角内裤。
俗称遮羞布。
国都要亡了，还惦记百年前的破事，脑中有疾乎？
勾践卧薪尝胆、韩信胯下之辱、唐太宗渭水之盟，这不丢人！
怪不得后人骂你们赵宋是挫宋。
古人的优点，你们一点没学。
古人的糟粕，你们学的干干净净。
两国使者质问宋国官员：“这是你们赵官家的最终意见吗？”
这一问，官员卡了壳，不知如何回答。
再强势的君王，也不能一言而决，更何况宋理宗赵昀。
两派吵的不相上下，还有中间派扇阴风点鬼火。
赵昀很心累，改信了佛。
倒不是学祖宗信道，请天兵天将下凡阻挡敌人，而是想死后火化。
想火化的赵昀，被臣子骂了，没有一个人赞成。
古往今来，何来君王火葬？
于情、于理、于礼，都没这个说法。
无奈之下，赵昀拜大相国寺南渡之后的高僧为师，取了个佛号，穿上了僧衣。
除了没剃度、没戒色、没戒荤腥之外，和佛家弟子也没有什么区别。
现在赵昀要求火化，合情合理。
但群臣再次拒绝，三派都不吵架了，齐齐上书。
逼的赵官家扬言，不同意朕火葬，朕就学梁武帝，群臣才无奈接受。
虽然同意，但三派私下颇有微词。
历史上，赵昀的头盖骨被妖僧杨琏真伽做成法器，当酒碗用。
官家现在一再要求火葬，是不是不相信我们能挡住蒙古铁蹄？
大敌当前，臣等正欲死战，陛下何故先降？
赵昀：不然呢？
瞧瞧你们说的话，先灭金、后灭夏、横扫蒙古，大宋若能做到，何至于沦落到今日这个地步？
联金、联夏，倒是有些许希望，但你们激进派又要求两国先道歉、称臣……
与其相信两国会道歉、称臣，还不如指望蒙古自己退兵。
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