有一天，始皇难得抢到了天幕的评论机会。
他思索片刻，觉得也没什么特别要说的，索性就将大秦推行国籍与族籍登记之事，在评论区广而告之。
当然，话说得颇为含蓄。
他并未明言“不填官方建议族籍就看不了天幕”。
只道大秦重新普查天下人的国籍与族籍，官方建议族籍填报“华夏”，但若心念故国，亦可依个人意愿填报“苗”、“羌”、“燕”、“齐”等。
虽未点破，但始皇自信，哪怕是个晋惠帝，身边只要有两个带脑子的大臣，也该明白这话里的深意。
果不其然，各朝有条件的，都开始琢磨推行类似的政策。
第一个动手的，是大汉的预备皇帝、监国太子、八岁王者——刘恒。
刘恒郑重其事地去请示刘邦，认定此等关乎国本的大事，非得父皇定夺不可。
然而刘邦忙着给未出世的女儿做胎教，正隔着肚皮给女儿念兵书政略。
闻言头也不抬，挥手道：“没空，你自己看着办。”
不过他还是提点了刘恒一句：“若填汉不会引发动荡叛乱，那就填汉。”
“若有不妥，便学那始皇，填华夏。”
刘恒遂与群臣商议，又派人四处调研，发现填“汉”或“华夏”似乎皆无不可。
若无天幕，众人或许更倾向“华夏”。
但因天幕盛赞汉朝功业，后人亦以汉人自居，百姓对“汉”的认同感颇高。
然深思熟虑后，刘恒与朝臣最终还是选了“华夏”。
原因无他，有些胡人部落，竟也能看见天幕，他们正在申请归附。
硬说他们是汉人，未免过于扯淡。
但认作华夏苗裔，则勉强说得通。
况且，这些能观天幕的胡人，正因天幕之故，自诩“高贵的华夏族人”，忙着和那些“看不见天幕的低级胡人”内斗呢。
为免节外生枝，还是“华夏”更为稳妥。
而汉武帝刘彻，可就没这么多顾忌了。
填“汉”！
必须填“汉”！
管你是羌人、苗人、越人、朝鲜人还是胡人，只要能看见天幕，统统给朕填“汉”！
否则就别看了！
若心向大汉、愿效犬马之劳，即便你是看不见天幕的蛮夷，朕也特批发你“汉人身份证”，准你观看天幕。
此后汉朝皇帝，大抵如此。
国力强盛时，便底气十足地选“汉”。
国力稍逊时，则务实些选“华夏”。
南北朝情况更复杂。
南朝多选“汉”，北朝则有的选“汉”，有的选“华夏”。
选“汉”者，多是汉化已深的政权。
选“华夏”者，则或因汉化尚浅，或因治下民族混杂，难以强求。
有些族群，本属同源，仅因迁入中原时序、居住地域乃至人口多寡，便分化成彼此敌视的群体。
按常理，统治者乐见大族分化，便于掌控。
但历史总是惊人相似。
大洋彼岸某国也曾这般想，也是这般做。
起初效果不错，后来……大家都知道了。
本是同根生，相煎何太急。
分化后的群体竟开始争夺正统、抢掠祖先荣光，甚至为争酒肆中的一个座次、店小二先招呼谁而拔刀相向。
统治者看得头疼，却无计可施。
总不能强行捏合回去吧？
且不说统治稳不稳定，人家愿不愿意还两说呢，合并后族名用谁的更是难题。
好了，现在问题解决了。
大家都是华夏人。
一个国家，必须有一个主体民族作为核心力量。
北朝多为“小族御大族”，如今借华夏之名，将所有能观天幕者皆纳入主体民族。
虽不能立时消弭矛盾，虽需漫长时光融合，但至少官方层面实现了统合。
诸如“胡不娶汉、汉不嫁胡”的潜规则，终会因“华夏”之称而裂开缝隙。
血脉交融，数代之后，“胡狗”、“汉奴”之类恶称或可渐息。
这，终归是一条看得见光明的路。
隋朝杨坚、杨广，皆选了华夏。
至于唐朝……李世民内心极想用唐为族号。
后世有盛唐之名，域外有唐人街，唐丝毫不逊于汉。
但深思熟虑后，“唐族”之议还是被放弃了。
唐诗中诸多以汉喻唐的诗句，恰说明“汉”之影响深远。
既不用唐，便只剩汉与华夏可选。
若在以往，李渊、李世民对此并无异议。
用“汉”就用“汉”呗，隋之前大家也常自称汉人，后人也这般称，没啥丢人的。
但天幕出现后，评论区里李老二与刘老三、刘老十斗嘴斗出了真火。
朕用不了“唐族”，也特么不用你“汉族”！
朕用华夏族！
当然，李世民并非全然意气用事。
合格的政治家，不会因情绪而坏大事。
主因在于：大唐包容万国，来往胡商众多，归附的胡人部族更甚。
即便没有天幕，未来大唐中枢及各级官署中，也必然充斥大量非汉裔官员。
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