从前他们支持文人治国，如今尝试支持一位能开疆拓土、甚至可能引领“军国”方向的强权人物，似乎也不错？
毕竟，域外还有那么多无主的沃土，那些土地，合该归于我们……归于华夏！
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在士绅们不遗余力的协助下，汴梁城虽不及南渡前的极盛之景，却也迅速恢复了生机，断壁残垣被修复，街市重新有了人气。
于是，岳飞修书一封，奏请赵构还于旧都。
赵构回信写得极为体贴：“朕若北上，朝廷百官必然跟随，恐扰北伐大计，朕便在江南垂钓，北方诸事，鹏举可一言决之。”
岳飞看后，面色平静，未置一词。
旁边的岳云却是忍不住，当场嗤笑出声。
“若这话是在天幕现世之前说的，儿说不定真要赞他一句‘圣明远超汉高、光武、唐宗’。”
他抖着那封信笺，嘴角噙着一丝嘲讽：“可惜啊，偏偏是在天幕揭露诸多事后，被逼无奈才做出的姿态……呵呵，真是讽刺。”
岳飞闻言，只淡淡瞥了儿子一眼，道：“今夜汴梁有灯会，许你一日假，去陪那些士绅家的女眷们逛逛吧。”
霎时间，岳云的脸垮了下来，如同吞了黄连一般。
不过是议论官家几句，何至于施以此等“酷刑”惩罚我？
为何陪女子游玩竟是惩罚？
莫非是她们容貌丑陋？
恰恰相反，这些小姐们环肥燕瘦，各具风姿，或温婉淑良，或明媚活泼，或娇俏可人，堪称群芳荟萃。
少妇、少女、萝莉、御姐，样样俱全。
但麻烦也正在于此，岳云必须对她们一视同仁，不能流露出对任何一位的特别青睐，以免给其家族错误的信号。
更要紧的是，必须把持住自己，绝不能逾矩，否则后患无穷。
上次与这些女子共同参加文会后，他回去冲了半夜冷水澡才压住心火。
这种能看不能碰的煎熬，不是惩罚是什么？
“唉……”岳云长叹一声，认命地换上常服，依照各家府邸距离的远近，挨个接人。
与她们打招呼的顺序，则严格按照姓氏拼音首字母排列。
感谢天幕，感谢拼音之法。
不按家世，不凭容貌，不论亲疏，一切都按死规矩来，免得那些心思活络的士绅们多想。
岳云只觉得头皮发麻，这简直比带兵打仗还要劳心费神！
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最近盛行一种发饰，乃是在发间点缀小巧玲珑的玻璃泡，有人戏谑称这才是真正的“脑子里长了泡”。
但其实这等巧思，老祖宗早已玩过。
宋人称之为“泡灯”。
匠人将石英砂研磨成粉，与碱土混合均匀，筛细后置于坩埚中烧至熔融，再用细管蘸取，轻轻一吹，便能吹出一个个晶莹剔透的小玻璃泡。
以细绳将其编缀成网，戴于发间。
泡灯自身虽不发光，却能极致地反射灯火月光，行走间流光溢彩，熠熠生辉。
还有那“火杨梅”，用枣粉混合炭粉搓成红色小球，串于铁丝之上，拧成枝桠模样，点燃后插在随从头上，哧哧冒火。
更有达官显贵，命人制作莲花、牡丹造型的灯碗，灌入灯油点燃，也让随从顶在头上，招摇过市。
李清照有词曰：“中州盛日，闺门多暇，记得偏重三五。铺冠翠儿，捻金雪柳，簇带争济楚。”
宋时女子逛灯会，头上总是插满花鸟。
花是雪柳、雪梅。
用丝绸做假梅花，再用白纸剪出几片假雪花做点缀，用竹篾、铁丝或金银丝做骨架，便是雪梅。
用丝绸做假柳枝，也用白纸剪出雪花造型，与染绿纸张的“柳叶”交错捆扎，便是雪柳。
鸟也不是真鸟，是人工制作的工艺品，麻雀、燕子、喜鹊、杜鹃之类。
但宋朝人不会直言不讳地将头上的假鸟称为“假鸟”，他们为这些假鸟统一取了一个比较古怪的名字：闹蛾。
制作闹蛾与制作雪梅、雪柳一样，都是用白纸和丝绸。
不仅女子戴，有些风流少年也会簪戴，以期吸引佳人注目。
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是夜，岳云领着几位盛装打扮的士绅千金步入灯市。
汴梁城内，灯火如昼，恍若星河倾泻人间。
“卖糖人咯——又甜又脆的糖人！”
“娘子，看看这绸花，正配您的衣裳！”
“借过借过，热乎乎的胡饼呦！”
岳云行走在摩肩接踵的人流中，身旁是巧笑倩兮的贵女，耳边是鼎沸的欢声，琳琅满目的花灯几乎耀花了眼。
巨大的鳌山灯矗立在御街中心，层层叠叠，绘着仙鹤、瑞兽和演义故事，机关转动，上面的纸偶人竟翩翩起舞，引得围观百姓阵阵惊呼。
“爹爹快看！那猴子会耍棍！”一个骑在父亲肩膀上的小娃娃兴奋地指着鳌山灯最高处。
“看到了看到了，哎呦，你可坐稳喽！”那父亲连忙扶住孩子的腿，脸上是掩不住的喜悦和一丝不易察觉的疲惫。
旁边有杂耍艺人正吞吐火焰，一片叫好声中，又有一队舞姬戴着诡异又精美的傩面，随着鼓点跳着古朴的舞蹈，祈求来年风调雨顺。
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