再看僧道，又非艺术。
五行在无气之乡，十干临死墓之地。
年月尽逢孤寡，日时全见元辰。
累犯空亡，重临华盖。妻子衰绝，身旺无依。
火盛而身心禅定，水多而自在逍遥。
若命合贵格而死绝，心乐清虚。
命无贵气而生旺，性好空门。
月上五行恬和，道行高洁，而教门增重。
时上五行安静，行果相辅，而徒众数多。
月上福神得助，则善和法眷，而同衣赞美。
日上刑冲带煞，则求化无缘，而行脚飘流。
见煞印，则当权服众，遇丧吊，则苦行伤身。
华盖、夹贵与三奇，虽云吉煞。
自死、自绝、自生旺，则无吉助。
若生旺太过，而兼带干鬼，则名利之心不忘。
值克害太甚，而更遇凶煞，则凡俗之礼不免。
咸池为酒色之星，犯之则耽迷不检。
羊刃乃凶恶之物，遇之则财利是图。
岁运见丧吊伏返，在俗人则凶，而僧道则吉。
元命遇孤寡亡劫，在常人有妨，而僧道无害。古歌云：
两般父母见星孤，四季天上禄也无。
辰戌丑未加临着，多是道士及增徒。又云：
三合生人辰戌时，定为僧道不须疑。
若还华盖并临墓。囊囊丰隆定紫衣。
凡论僧道，又当以是质之。
又有先贫后富，在富后贫，二者隔别，全看月日。
日时生旺聚福兮，晚景荣华。
月令有气储财兮，早年富贵。
若月吉而引用多轻，先富后贫。
日强而本根不利，先贫后富。
生来受荫，年月在财富之乡。
末主孤寒，日时犯空破之地。
年月逢财无气，幼年窘迫。
日时遇食有气，老景欢欣。
四柱衰微，平生不遂。背禄逐马，一世凄惶。
若夫干头财露，支内不藏，伤劫实地。
禄马虚浮。身旺印助，一生破败不聚财。
身弱财多，外似有余内不足。
或四柱原无财官，遇岁运忽合发迹。
似此之命，有名无实。
又有抛乡去井。关土离家。
乃年克月兮相制伏，日冲时兮在子午。
四煞若冲身命，定应游走他乡。
三限再用死绝，未免飘泊外处。
重重鬼害，累累刑空。
运拙时乖兮，别闾里而跋涉程途。
命蹇日衰兮，辞亲戚而往来歧路。
再论兄弟。以及妻子。
木人春降到寅亥卯，昆仲必多。若生西南，必少。
金命秋生临巳申酉，兄弟盈门。若逢东地，不靠。
水居润下遇乾坎，同气多荣，往来辰戌潇洒。
火向炎上居离巽，连枝共美。到于酉亥雕零。
土临四季，伯叔成行。
若论得力不得力，三元不落空亡，四柱不犯孤寡。
青龙作子，休婚白虎之妻。
火德成男，莫娶亥子为妇。
水生子嗣，母忌中央。
年合时日犯戊癸，决主三妻。
甲逢二己到巳午，不止两妇。
丙逢重辛居酉子，多招宠妾。
庚与乙合生卯午，定有偏房。
壬逢重丁在巳酉，重婚别室。
阳合阴盛妻双立，阳合阴衰妻再娶。
又有子多荣贵。亦有子少愚顽。是理何说，要当详论。
金居离位逢炎火，儿孙满前。
火临坎户遇顺下，后代克昌。
木逢庚辛到巳申，土生甲乙见寅卯。
水临四季，喜见戊己。时日生逢无克制，子孙多荣。
官煞重逢见财生，嗣继必贵。
若夫日临衰墓死败，男女须伤。
时犯空亡有克。儿孙必少。
木为后代，忌逢申午之方。
火若为男，休逢酉亥之地。
金为子位，怕见坎寅。
水作男官，忌见卯巳。
土为后嗣，怕临震东。
男取克于为嗣，女取干生为子。
四柱归于败绝，五行都在伤官。
虽有干支暗合，也须螟蛉作嗣。
纵有偏出，实难定姓。
古有借妻安子，其理整玄。
木儿见鬼，得北方坎女多存。
水子遇煞，赖西方兑妻可养。
水制火男，借青龙为乳母。
木损土儿，觅朱雀为继娘。
五行有损，须借相生。
四柱虽克，亦多无害。
若不惜母安子。岂能后嗣不乏？
至论女命，最怕刑夫。
日生木蛇，难成婚配之期。
己用金鸡，定是失夫之妇。
土为夫婿，寅卯多寡。
木作婚期，离宫须害。
再犯孤鸾尤甚，更遇八专何说。
至于为妇清洁，生而不犯贵合。
若要秉性坚贞，长而不逢煞伤。
丁壬无气，必犯娼淫。
戊癸休囚，多有浊滥。
四柱禄合，三元纯一。日时有合，有夫不离私情。
桃花劫煞，五行居墓。财禄沐浴，背夫别成暗约。
阴遇阳干合多，不娼即妓。
比劫分争身弱，非妾即奴。
至有五行失位，四柱休囚。
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