兄弟用
兄弟者，比和者为兄弟也。
大抵不能为福，亦不能为大凶，无非破败克剥阻滞之神也。
怕逢官鬼，发动则受制，喜遇父母，兴隆则有依。
发动则伤克妻财，扶持福德。
占身命在内象为兄弟，在外象为朋友，与世相生相合，则内和兄弟，外信朋友；与世相克相冲，必破耗多端，难为妻妾。
占婚姻为费财、为诡谲、为虚妄，若大象可成，发动不过破财耳；如不可成，临世发动，必主他日伤妻。若当间爻动，必是媒人诡诈虚妄。
占产孕为伤鬼杀，更加大杀发动，妻命必危，无气稍得。
求官为阻神、为费财、为嫉妒，旺相发动，事必有阻，广费钱财。
若加劫杀玄武，须防小人嫉妒。
占讼为耗神、为干众、为虚誉。
发动克世，我必废财，克应他必破耗。
旺临朱雀，事必干众，若加玄武劫杀，事体不实，恐系诡诈虚伪。
占失脱为散财，若逢发动，财物已经变化，四散难以追寻。
求财为恶客，在世发动，财必难求，旁爻发动，与人同求则可，不然非全美之利。
出行与行人皆为伴侣，旺则侣多，衰则侣少。
不宜发动，动则赠费盘缠。
家宅为破败，旺相当权发动，必田蚕为虚劳，勤苦备历，财利轻微。占国事若在世上动，须防聚敛之臣覆国事。
征战为伏兵，安静逢冲名为暗动，其计必中。
疾病占兄弟朋友为用爻，占妻妾为克杀，旺相发动妻必有伤。
此理弘深，自宜推测。
子孙用
子孙者，我生者为子孙，卦中至吉之神也。
逢之者无不为佳，背之者莫能为福。
卦无父母则无克爻，有兄弟则有依，动则生财，克伤官鬼。
占身命为福德，若持世上，一生衣禄盈余，见险无危，逢凶弗咎。
占婚姻为子息，卦中无子必无儿，但不宜动，动则异日伤夫。
占产为用爻，属阳旺相，必生男；属阴休囚，定生女；若落空亡，子难养。
占官为伤官、为剥玷、为代官，始谋逢发动其事决难成，在任发动剥官退位，若带贵人青龙天喜动，则小有玷剥，不过有代官至。占讼为解神、为劝和人，旺相发动，事情必散。
若世应比和，更得此神发动，必然得人说和。
占失脱为捉获，当权发动，必然捉获。
若占小可失脱，若途发动其神，旺日可知踪迹，亦恐偷时曾被人见。
求财为主顾，又为财源，旺相发动经营可久，绵绵不绝。
或落空亡及不上卦，乃无主顾也。
妻财纵旺，只许一度，再难成就，譬如水之无源。
出行为好侣、为钱神，得地发动，路逢好侣，财本无虞。
行人为吉回，发动克世，归期已近，当得称意而回。
家宅为少丁，旺相则人丁旺盛，带贵人青龙必有跨灶之子；加白虎羊刃玄武者，必有凶顽不律之儿。
又为宅神，若持世，其家清安获福，官灾不染，盗贼潜消占国为国嗣，安静临吉神，建立已定，若加凶杀，须防扶苏中赵氏之谋。
又为弹劾之臣，旺相动则朝廷无奸佞，国有忠良。
占病为医药，当权发动，其病即安，卦无其神，服药无效。
占小口及奴仆为用爻，不落空亡，终无大害。
占坟墓为祭祀，卦无子孙，春秋二时无人祀也。
妻财用
妻财者，我克者谓之妻财也。
诸事逢之无不为吉，唯占父母文书不宜见之。
值兄弟则有损，遇福德则愈佳，唯官鬼则泄我之气也，动静皆吉。
占身命为一生之衣禄，若在本卦内三爻，如逢生旺，中年决然发福发财，必有成家之象。
占婚姻为妇，旺相临青龙吉星，必主女貌端正。
不宜动，动则伤克公姑。
占孕育为产妇，旺相不受制，不宜发动，动则文书难成，无气止是费力，终可成就。
占讼为解神，在世发动，我必有理，事易调停，文书不致见尾。
失脱为所失之物，若安静不空，其物可寻。
求财为用爻，一卦之主宰，宜生世克世大吉，空亡无气必难求。
出行为钱本、盘缠，旺相多，墓绝少，空亡无。
若值青龙，其财稳实，如逢劫杀，须防被人劫骗。
行人为财利，旺相带吉神，必满载而回。
纵非经商，亦主一路安逸，不缺盘缠。
家宅为财宝，卦若无财财不多，若是金财旺相，其家必多金帛，土财是五谷田地，火财其家宜蚕，木财家多离产，水财必得鱼盐酒醋之利。
农田为财谷，育蚕为苗丝，旺相带吉神，蚕必多而稻必熟。
占国为国储，旺相安静，必仓廪实，府库充；无气，则仓廪虚空。临产必平安。
占求官为俸禄，空亡及无，未得俸禄。
占田蚕为有成，旺相发动，田蚕倍收。占战斗为粮食，在内旺则我之食足，在外旺则彼之粮孚。
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