我们继续看何晓娜写《佛道赋今论》第十六篇：“晃在”的感知本质，做人只能是“不卑不亢”和“不骄不欺”
“晃在”的一体纠缠本质，让做人的本质是只能是处下位“不卑不亢”，置于上位“不骄不欺”，关系才能够长久，尤其是夫妻关系。这就如同“晃在”的“不存在义”和“存在义”并没有高下之别，互相对抗，在对抗的平衡中又互相成就，从而表现为一个稳定的整体。
“晃在”的一体纠缠本质，揭示着所有社会关系的底层逻辑：人在不同位置上，都应遵循“处下位不卑不亢，居上位不骄不欺”的核心法则。就像自然界的生态链，每个环节都不可或缺，蚂蚁搬运食物时从不因渺小而自卑，大象行走草原时也不因强壮而恃强凌弱。
在职场中，基层员工面对上级时，不做卑微讨好的附庸，以专业态度与独立思考赢得尊重；管理者手握职权，也不将权力异化为傲慢的资本，而是以谦逊之心倾听建议，用包容姿态激发团队潜能。这如同齿轮组的精密配合，小齿轮不因尺寸小而懈怠，大齿轮不因作用大而独断，彼此咬合才能驱动机器平稳运转。
商业合作里，甲方乙方的身份标签不应成为不平等的根源。合作双方需摒弃居高临下的压迫或卑躬屈膝的迎合，在利益谈判中坚守底线，在项目推进中相互成就。正如江河与湖泊，水流虽有高低之分，却在交汇时共享润泽，不因地势落差而互相倾轧。
邻里、亲友等日常关系中，这条法则同样适用。经济条件普通者不自我轻贱，坦然交往；物质优渥者不炫耀施舍，真诚相待。彼此尊重个体差异，在互助中保持人格对等，才能避免关系因失衡而破裂。
这种平衡之道，让每个社会角色都能在“晃在”的状态中找到舒适区——既不被位置束缚，也不脱离关系本身。无论是夫妻的朝夕相伴，同事的并肩奋斗，还是陌生人的短暂交集，唯有将平等、尊重的内核注入其中，关系才能如老树盘根，在岁月更迭中愈发坚韧绵长。
在夫妻关系中，"处下位不卑不亢，居上位不骄不欺"的法则尤为关键，因其承载着朝夕相处的亲密与深度的灵魂共鸣。婚姻不是竞技场，不存在永远的赢家与输家，若一方因经济收入更高或事业成就更大便自居高位，用傲慢的态度对待伴侣，这种权力失衡会如白蚁蛀蚀梁柱，让婚姻大厦在无声中摇摇欲坠。反之，当一方因生育、照顾家庭暂时退居幕后，若因此自我否定，在关系中委曲求全，同样会打破平衡。
真正健康的夫妻关系，是像两棵并肩生长的大树，风雨来临时根系在泥土中相互扶持，阳光照耀下枝叶各自舒展。丈夫事业受挫时，妻子的安慰不是居高临下的怜悯，而是平等视角的共情；妻子全职带娃时，丈夫的尊重不是施舍式的体谅，而是发自内心的感恩。双方在家庭决策中互为参谋，在情感需求上彼此回应，不因收入差距划分尊卑，不因角色分工界定高低。
这种平衡还体现在日常相处的细微处。意见不合时，不将"我是对的"当作争吵的终点，而是以理解为前提寻找共识；取得成就时，不独占光环，而是将荣誉视为共同耕耘的果实。恰如琴瑟和鸣，高低音的完美配合不在于谁更响亮，而在于和谐共振时产生的美妙旋律。唯有将平等与尊重融入婚姻的肌理，才能让夫妻在岁月长河中，始终以对等的姿态携手同行，共同书写历久弥新的人生篇章。
在亲戚关系的网络中，“晃在”的这个法则也是尤为重要。亲戚中，血缘的联结常被异化为道德绑架的绳索。当长辈以“为你好”之名插手婚恋选择，当同辈打着“一家人”旗号要求经济帮扶，甚至远房亲戚凭借模糊的亲缘关系强行索取，许多人因碍于情面选择卑怯退让。这种妥协看似维护了表面和睦，实则是用自我压抑滋养出畸形的关系生态，最终让亲情沦为情感勒索的温床。
不卑不亢的智慧，在于以清醒的边界意识打破这种困局。面对亲戚越界的打探，不必虚与委蛇地迎合，而是坦率回应：“这是我个人的规划，暂时还想自己决定”；遭遇不合理的求助要求，无需因对方“都是亲戚”的道德绑架而动摇，平静表明：“我的能力有限，目前没办法帮忙”。这种回应既保持了基本礼节，又像筑起一道透明的围墙，明确划分出彼此的权责领域。
真正健康的亲戚关系，不应建立在一方的隐忍或另一方的强势之上。当每个个体都能坚守底线，不因血缘压力丧失原则，也不因人情顾虑放弃立场，亲情才能褪去绑架的色彩，回归相互尊重的本质。唯有让边界感与血缘温度并存，家族间的联结才能摆脱沉重的枷锁，成为彼此温暖而独立的生命支撑。
在亲戚交往中，“不炫耀”恰是“不傲不欺”的具象化表达。当有人在家族聚会上刻意展示豪车钥匙、晒出海外度假照片，或对晚辈的普通工作、朴素生活流露出轻蔑之态，这种炫耀本质上是用优越感构建权力金字塔，将他人置于比较的劣势地位。就像孔雀开屏本是自然之美，但若刻意将绚丽尾羽扫过他人面庞，便成了带有攻击性的冒犯。
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