谁能想到呢，小小的花油，从摘花、醒花到一层花一层油的罐内铺花至油纸封罐，这摘花当天就要完成的步骤，从海棠口中说出来，不过寥寥数句，但宁玉脑海中的风暴却已不小。
本以为所谓的采花制油，就像影视剧里小姐绣花，月下垂钓，都是如画般的场景，可待细听，宁玉才意识到，当一盏清澈透亮的花油被呈送到主家面前，留下那一幕静谧美好的背后，是许许多多的人，在擂鼓般密集紧凑的节奏里、没日没夜踩着点地朝向一个共同目标奔忙着，没人敢掉以轻心，只因一个不起眼的错处，也会牵动整个任务的失败。
再想自己这个小院，早先还在想着小小地方就有十来个丫鬟伺候干活，实在夸张，可当实际的劳作需求出现，人的因素很自然地就被提到了最显眼的位置。
如今再想，何止当前这个世界，任何时代的精致美好，不都建立在那些默默无闻的辛勤之上吗？
单独一人的确也能干活，但更多时候，都不能靠几个人累死累活就把工作包圆了，要求多是一方面，但若换个角度考虑，分工明细何尝不是另一种效率的体现？
思及此，宁玉也不禁慨叹出声：“人数之众，确有其道理在。”
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那一天，是因为宁玉敷了“口脂”——也就是现代人所说的“口红”，海棠在帮她擦除口脂时用了胡麻油，宁玉对古代生活的又一层了解就此打开，进而又多知道了关于“花露”和“玉簪花油”的制作。
而那天获取的信息里，无疑“玉簪花油”是最让宁玉诧异的，可说是从“新知识”里还又再知道“更内里的知识”。
但也正因已经知道像“胡麻油”、“玉簪花油”这些，在这个世界的其中一样用法就等同现代的卸妆油，宁玉才会在这个时候对桃红所说的清洗用品提出质疑。
她质疑的点就在于，作为清洗用品，清水自不用说，淘米水加热也已是周知的洁面常用，若是考虑到药泥里带有蜂蜜树脂，用胡麻油能更确保清洁彻底，则胡麻油单项即可，又何必还要淘米水？
况且，宁玉可是知道上眼睑的皮肤是面部肌肤里最薄的，擦口红那天，海棠还说之所以不用淘米水，是怕反复多用伤及小姐娇嫩的肌肤，口唇尚且如此，何况是眼睛这个区域？更何况此时宁玉的视力也才刚刚看见恢复的曙光，更加小心才是。
这种时候不是更应该避免过度清洁引发肌肤损伤吗？可现在不仅要用上淘米水，甚至还要叠加胡麻油，这真的不是多此一举无用功？难道还真的为了追求达到“正正得更正”的功效？
除此之外，最后那个茶，更是她想不通的。
现代的茶水确实也有被用来去油除污，但具体到菊花枸杞茶——这茶倒是有清肝明目的说法，但那是喝的，放在清洗事项里的意思又是什么？
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对于宁玉明显带着诧异口吻的问询，桃红一如既往地平静，道：
“回小姐话，您没有听错，这会儿给您准备的洗眼之物有：清水、温水、胡麻油、加热的淘米水、温热的菊花枸杞茶以及镊子一把、洁净布帛若干。”
宁玉深深做个呼吸，听完桃红不带感情地重复一遍所有用品之后，再问：“东西我都听清楚了，你现在先把清洗过程告诉我。”
也不知道是否听出自家小姐语气不太友善，海棠闻言赶紧朝桃红递去一个眼神。
桃红却是视若无睹地依旧镇定给出回答：
“回小姐话，因药泥中带有蜂蜜及树脂，不可单纯以寻常清水或淘米水进行清理。
会先用镊子，将敷贴在您眼上的纱布揭去，无论有无明显干涸的药泥黏连于上下睑及周边皮肤，都会先以布帛蘸了胡麻油先行擦拭对应部位，如有显见药泥，此法可直接溶软，便于剥离并不致伤及肌肤。
待至完全处理干净，再以新的布帛，以温水沾湿，仍擦拭胡麻油所涂部位，去除软化的药泥残余，此处会重复两遍。
两遍温水擦拭之后，便会再取布帛，以温热淘米水沾湿，再次擦拭方才用温水过过的位置。此步骤同样会做两遍，结束后，会稍停一息。
而后复以温水再过一遍。再停一息。
最后是以布帛完全浸入茶水中，拧至无有水滴出，如敷眼般完全覆于眼上，此处会稍停久些，约莫半刻。
取走此巾，清洗结束，但还要请小姐持续闭目养神多半刻钟。
还请小姐放心，清洗每一步所有布帛都是取新用之，绝无复用。”
桃红以听不出情绪的平稳语调，对整个过程给出了详细的步骤说明，每个字也都清清楚楚传入宁玉耳中。
毫无疑问，这一大段的解释说明，可谓再清楚不过，乍听像是很多种“水”一直在重复出现，但宁玉却已能在脑中勾勒出过程画面。
而桃红在征得宁玉的同意后，也没有耽搁，待等时间一到，就和海棠一道，麻利地处理起宁玉眼上的药泥布，
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