她指着窗外的茶树，“机器采茶快，可它分不清老叶新叶，采下来的茶就像一锅大杂烩，哪有手工采的纯粹。”
茶生突然说：“我打算把城里的茶叶店关了，回来种茶。”茶婆婆愣了愣，随即往他手里塞了一把茶芽：“好，好，回来就好，这茶总要有人懂它。”
接下来的几日，村里的年轻人渐渐回来了，有的跟着老人学看云雾经，有的学着炒茶揉捻，茶生则用直播的方式展示采茶炒茶的过程，说要让更多人知道手工茶的好。
有位研究茶文化的教授听说了，特意来教大家古法制茶，不用任何添加剂，做出的茶叶虽然产量少点，却卖出了比机器茶高十倍的价钱。
离开云雾坞时，茶婆婆送给他们每人一小罐新茶，陶罐上用朱砂写着个“茶”字。
“这茶要用山泉水泡，”她把茶罐包好，指尖还带着茶叶的清香，“第一泡要倒掉，叫‘醒茶’，
就像这老茶树，要慢慢品，才能尝出它骨子里的味道。人活着，不能太急，像茶一样，经得住炒，耐得住泡，才能活出真滋味。”
走在蜿蜒的山路上，茶叶的清香还在鼻尖萦绕，云雾中的茶树轮廓渐渐模糊，却像刻在了心里。小托姆捧着茶罐，突然问：“下一站去哪？”
艾琳娜望着西方的戈壁，那里隐约有片绿洲的轮廓。
“听说那边有个‘坎儿井村’，村民在沙漠里挖了千年的坎儿井，引来天山的雪水灌溉，只是现在，机井越打越深，坎儿井渐渐干了，井壁上的青苔都快枯了……”
山雾的清凉还在皮肤上停留，艾琳娜知道，无论是虬曲的老茶树，还是泛黄的云雾经，那些藏在茶芽里的智慧，从不是对自然的强求，而是与山水的相守——
只要有人愿意守护这片云雾缭绕的家园，愿意传承采茶炒茶的匠心，愿意把祖辈的生存哲学融入每一片茶叶、每一口茶汤，就总能在寂静的山谷里，收获自然的清欢，也让那份流淌在茶韵里的从容，永远滋养着每个与茶相伴的日子。
离开云雾坞，踏着渐干的尘土向西跋涉，三月后，一片镶嵌在戈壁中的绿洲出现在视野里。
钻天杨的浓荫覆盖着村落，田垄里的棉花泛着雪白，几条暗渠在地表下蜿蜒，渠水流动的声响隐约可闻，空气里浮动着湿润的泥土气息——这里便是“坎儿井村”。
村口的老坎儿井旁，坐着位正在清理渠口的老者，姓木，大家都叫他木老爹。
他的手掌被冷水泡得发红，却灵活地用木勺舀出渠底的泥沙，清水顺着他的指缝流淌，在阳光下折射出细碎的光。见众人走近，他直起腰，黝黑的脸上露出憨厚的笑：
“这坎儿井要三天一清，不然泥沙会堵了水道，就像人要天天洗脸，才能清爽。现在的年轻人嫌麻烦，都用机井抽水，哪知道这雪水的好。”
艾琳娜望着伸向戈壁深处的暗渠出口，青石板砌成的渠沿长满了青苔，清水从石缝中渗出，汇成细小的溪流，忍不住问：“木老爹，这坎儿井挖了很久吧？”
“千年喽，”木老爹叹了口气，指了指远处的天山，
“祖辈们顺着山势挖暗渠，一镐一铲地凿，把天山的雪水引到村里，才有了这片绿洲。
我年轻时跟着父亲修井，腰上系着绳子吊在井里砌砖，一天下来，指甲缝里全是泥，说这是保命的水，不能马虎。”
他从渠边的石屋里拖出个木箱，里面装着几卷泛黄的羊皮图，上面用炭笔标注着坎儿井的走向、暗渠的深浅，还有“此处需加固”“冬季需清淤”的字样。
小托姆拿起一卷羊皮图，皮革已经变得柔韧，上面的线条粗犷有力，还画着简单的地形示意图，标注着“明渠长三十丈”“暗渠深五丈”。“这些是挖坎儿井的图纸？”
“是‘水脉谱’，”木老爹的儿子木河扛着铁锹走来，裤脚沾着泥点，
“我爷爷记的，哪段渠容易塌方，哪口井出水最旺，都写得清清楚楚。还有这分水的规矩，”
他指着羊皮上的刻度，“是祖辈们定的，谁家种棉花，谁家种小麦，该分多少水，都按地亩算，不偏不倚。”
他指着最旧的一块羊皮，边缘已经磨损发黑，“这是清朝时的，上面还记着大旱年怎么节水，说每滴水都要浇在根上。”
沿着暗渠的走向往里走，能看到不少废弃的竖井，井口被杂草半掩，井壁的砖块松动脱落，只有几口精心维护的井里，还能听见汩汩的水声。
“那片是‘祖井’，”木老爹指着村西的三眼竖井，“村里几户老人守着，说不能让祖宗挖的井干了。
我小时候，全村人都围着坎儿井转，清淤时喊号子，分水时论公道，晚上就在井边的凉棚里听老人讲挖井的故事，哪像现在，年轻人都去城里打工了，井边静得能听见沙子落下来。”
村头的分水闸还在使用，木质的闸门被水浸得发黑，上面刻着细密的刻度，转动闸门的摇柄包着铜皮，磨得发亮。“这闸门要转十三圈才全开，”木老爹抚摸着摇柄上的纹路，
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