孙策此时明白了，为何攻城战不需要联军参与，而厉志也带着两万青州军，直接去了豫州。
原来，征南军团根本就不需要联军参与。这可是征南军团唯一的战功。
如此，联军自是避免了大量死伤。
双方好像各得其所，其乐融融。
当然，联军也不是一点战功都没有。
不让洛阳城中的贼军从东面和南面逃走，就是大功一件。
大家正说得热闹，突然有士卒来报，吕布率领一千兵马出城，现正于营寨前五里处，在向征南军团叫战。
孙策一听，大喜过望，马上就向张合提出由他麾下的兵马出战。
张合笑着说道：“伯符率兵马前来，一路劳顿，本该休整几日。护民军可是一日三餐，餐餐管饱。我保证三日后，伯符麾下将士个个生龙活虎。”
孙策又傻了。
一日三餐？
在大汉，谁见过一日三餐？
而且关键是“餐餐管饱”。
在大汉，只有敢死队，或者先登攻城，再或者是陷阵之时，才会让士卒饱餐一顿。
孙策想到，护民军如此奢侈，青州必是民不聊生。
否则，不可能有这么多的粮食供给护民军。
孙策不禁在心中同情起青州百姓来。
看来，青州绝对不像朝野传闻的那么富裕。
仅仅养二三十万兵马，就已经把青州的家底掏空了。
孙策正想着，却见张合大手一挥。“走，我们出营，去见识一番这个传说勇猛无匹的吕奉先。”
众人出帐，翻身上马，也只率领一千兵马，出营而去。
众人来到阵前，张合大叫一声：“何人叫战？”
“张合，分别不及一年，就不识得吕奉先了？”
“我当然识得吕布吕奉先。你可姓吕？”
一句话，吕布大怒。
他当然听得出来这是在骂他。
他一摆手中长戟，指向张合。“乳口小儿，莫逞口舌之利，可敢与我一战？”
吕布的年纪比张合大上不少，故而称张合为“小儿”。
正史中，吕布使用的兵器不是方天画戟，而是大汉特有的卜形戟。
方天画戟要到宋朝才能出现。
和之前的青龙偃月刀一样，大汉的冶炼工艺，真制作不出方天画戟、青龙偃月刀这样的厚重兵器。
“哈哈哈哈——”张合仰天大笑。
“三姓家奴，竟敢在此狂吠。今日你只带了一千兵马，与你一战，那是欺负你。过几日我家大帅便来洛阳城下，战与不战，如何战，自是要大帅定夺。”
“贼子！”吕布怒不可遏。“胆小鼠辈，可敢与我单挑？！”
“哈哈哈哈——”张合又是一阵狂笑。
“你在渔阳便知我护民军有‘不得斗将’之军法，何出此言？难道你几次改姓后，把自己的脑子改糊涂了，忘了渔阳几日，你不断在护民军中打探的那些消息了？”
这一句“几次改姓”，直接让吕布面色狰狞，怒目贲张。
吕布一松缰绳，双脚收紧，就要策动胯下赤兔，杀向张合。
“马中赤兔，人中吕布”，可不是《三国演义》中杜撰出来的。
《三国志吕布臧洪传》中说：“布有良马曰赤兔。”
裴松注《曹瞒传》：时人语曰：“人中有吕布，马中有赤兔。”
以作者不完全察之，赤兔便是西域大宛的汗血宝马。
眼看吕布就要冲了出去，好在他身后的魏续手疾眼快，一把拉住了吕布，差点把吕布从赤兔马上拉了下来。
“不可！”魏续高叫。“奉先可是忘记，对方军士使的都是两石半的强弓？”
吕布的冷汗顿时冒了出来，可嘴上却兀自强硬：“那张合贼子辱我，我便一戟取他性命！”
吕布在渔阳时，虽然没看到护民军的神弩，可除了蔡成亲卫的那些童子军外，其他军士，使用两石半强弓者，可不在少数。
如若他真的冲了出去，对方必然用强弓来应对，他可能死都不知道怎么死的。
其实，在渔阳让吕布探查到的两石长弓，并不是护民军的极致。
因为护民军中都是童子军，力量还没有完全长成。
按蔡成的要求，日后均要换成三石强弓的。
吕布没冲出去，却直接取下马背上的长弓。
虽然吕布使用的“龙舌弓”，是《三国演义》中的杜撰，而其箭术可是相当了得，在东汉末年，足以称得上东汉末年的首屈一指。
那为什么说吕布箭术了得？
因为吕布“辕门射戟”之事，是真实发生的。
那时吕布已夺刘备之徐州，只许刘备暂住小沛。
此时，袁术派纪灵率三万兵马来攻刘备，而刘备只有数千兵马，肯定不是对手。
当时吕布与刘备的关系很是微妙。
一方面刘备本是好心收留吕布，吕布却偷袭夺其徐州，让吕布时感羞愧。
另一方面，吕布又因刘备离他太近（刘备驻扎在小沛），时时提醒他“这徐州本是我的”，更是让吕布感觉如芒在背。
两者相加，便致吕布寝食难安。
可吕布也不希望纪灵灭掉刘备。
否则的话，他就要直面袁术大军了。
于是，他应刘备求援来到两军阵前，射戟为刘备解围。
《三国志》记载：
布谓灵等曰：“玄德，布弟也。弟为诸君所困，故来救之。布性不喜合斗，但喜解斗耳。”
布令门候于营门中举一只戟，布言：“诸君观布射戟小支，一发中者诸君当解去，不中可留决斗。”
布举弓射戟，正中小支。诸将皆惊，言“将军天威也”。
由此可见吕布箭术超群，绝对达到了出类拔萃的程度。
“鼠辈，不敢战便说不敢战，何来许多借口？”吕布也是无奈，只能在阵前破口大骂。
只不过，汉时骂人的词句太少，无非就是“贼子”、“逆贼”、“鼠辈”、“小儿”、“村夫”、“匹夫”等。
中国丰富多彩的国骂，都是后世慢慢积累出来的。
可见自汉以后，
在汉时，两军阵前对话，都是在“讲道理”。所谓道理，都是“诛心之论”，颇有春秋时期的遗风。
“三姓家奴，吾劝尔等速速乞降。否则待我家大帅到来，尔等必将死无葬身之地。”张合回骂。
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