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第8章 我佛造经传极乐,观音奉旨上长安。

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此外,这一回中还涉及到一些具体的场景和细节,这些也可以从周易哲学的角度进行解读。比如,佛的道场、观音的宫殿等,都可以视为一种象征,代表着不同的精神境界和价值取向。通过对这些场景和细节的分析,我们能够更深入地体会到故事所传达的文化内涵和哲学意义。

总之,“我佛造经传极乐,观音奉旨上长安”这一回,是《西游记》中极具哲学深度的篇章之一。通过运用周易哲学的视角进行分析,我们能够更全面、更深入地理解其中的奥秘和智慧。这不仅有助于我们更好地欣赏这部经典作品,也为我们提供了宝贵的人生启示和思考。让我们在周易哲学的指引下,不断探索、不断进步,走向更加美好的未来。

二、第8回:我佛造经传极乐,观音奉旨上长安。经典梗概,经典典故,经典情节,主题思想,中心思想,指导思想,优秀传统文化传承,促进作用,社会进步启发,文学教育启示,揭示天地人三才之道奥秘:

1. 经典梗概:

孙悟空大闹天宫被压五行山下五百年后,如来佛祖在灵山大雷音宝刹召集诸佛、菩萨等众。如来提到天下四大部洲中,南赡部洲的人贪淫乐祸、多杀多争,需要佛法劝化。他有三藏真经,共三十五部、一万五千一百四十四卷,乃是修真之径、正善之门,但东土众生愚蠢,不识法门要旨,于是想找一个有法力的人去东土寻一个善信,让其历经千山万水到灵山求取真经,永传东土。观音菩萨主动请缨,愿上东土寻找取经人。如来给了观音五件宝贝,包括锦襕袈裟、九环锡杖以及三个紧箍儿,并传授“金、紧、禁”三个咒语,让她沿路寻找神通广大的妖魔,劝其学好,做取经人的徒弟。随后,观音菩萨带着徒弟惠岸行者离开灵山,前往东土。

2. 经典典故:

如来佛祖讲经说法:如来讲述三乘妙典、五蕴得严,天雨宝花、天龙围绕,这一场景展现了佛教的庄严与神圣,以及佛法的高深精妙。这种讲经说法的场景在佛教经典和传说中经常出现,是佛教传承和弘扬佛法的重要方式。此情节也为后文唐僧取经、传播佛法奠定了理论基础和宗教背景。

唐僧的前世因果:虽然在这一回中没有详细提及,但从后文以及一些佛教传说的背景知识可知,唐僧是金蝉子转世。这种前世因果的观念在佛教和中国传统文化中都有一定的体现,强调了生命的轮回和因果报应。这也为唐僧取经的使命增添了一层神秘的色彩和必然性。

3. 经典情节:

收服沙僧:观音菩萨和惠岸行者在流沙河遇到沙僧,他原是灵霄殿卷帘大将,因犯错被贬下界,在此兴风作浪,还吃过九个取经人。观音菩萨慈悲为怀,赦免了他的罪行,给他取名沙悟净,让他在此等候取经人。

点化猪八戒:在涪陵山的云栈洞,遇到原是天蓬元帅的猪妖,因犯错错投猪胎,为非作歹、经常吃人。观音菩萨宽恕了他,给他取名猪悟能,也让他等待取经人。

搭救小白龙:遇到西海龙王敖闰之子小白龙,他因纵火烧了殿上明珠,即将被诛杀,观音菩萨救了他,让他在鹰愁涧等待取经人。

路过五行山见孙悟空:观音菩萨经过五行山,让被压在此的孙悟空安心等待取经人,为日后唐僧解救孙悟空并收其为徒埋下伏笔。

4. 主题思想:

这一回主要体现了佛法的慈悲与救渡精神。观音菩萨代表着佛法的慈悲力量,她一路收服有罪之人,给予他们改过自新的机会,让他们通过保护取经人、经历取经之旅来消除罪孽,体现了佛教中“放下屠刀,立地成佛”的理念。同时,也暗示了佛法无边,能够感化和拯救一切众生。

反映了对人类苦难的关注和拯救的愿望。通过描述南赡部洲的众生贪淫乐祸、多杀多争,表达了作者对社会现实的不满和对人性弱点的批判。而如来佛祖欲传经东土,观音菩萨主动承担寻找取经人的使命,正是为了拯救东土众生,使他们脱离苦难,走向正途。

5. 中心思想:

以取经之事为线索,强调了修行的重要性。取经不仅是为了获取真经、弘扬佛法,更是一种修行的过程。无论是唐僧还是他的徒弟们,都需要在取经的路上历经磨难,克服自身的弱点和罪孽,才能最终取得真经,实现自我的救赎和成长。

突出了使命与责任的意义。观音菩萨肩负着寻找取经人的使命,沙僧、猪八戒、小白龙、孙悟空等都有各自的使命,即保护取经人前往西天取经。他们在履行使命的过程中,不断地挑战自我、超越自我,体现了使命与责任对于个人成长和价值实现的重要性。

6. 指导思想:

从宗教角度看,此回宣扬了佛教的教义和理念,如因果报应、轮回转世、慈悲为怀等,对人们的思想和行为具有一定的引导作用,劝人向善、修行积德。

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