这大圣正然观看那山不尽，又只见背阴处，有一所庄院，忽闻得犬吠之声。大圣下山，径至庄所，却也好个去处，看那：小桥通活水，茅舍倚青山。村犬汪篱落，幽人自往还。
大圣登门拜访，那道人正是如意真仙。如意真仙因红孩儿之事，与孙悟空结仇，不肯给水。二人打斗起来，孙悟空被他的如意钩扯下井去，后来孙悟空叫上沙僧再次前来，沙僧趁二人打斗时，取到了落胎泉水。
白话文：
唐僧师徒四人离开了金皘山，继续向西前行。走了一段路后，他们来到了一条小河边。河水晶莹剔透，清澈见底，唐僧口渴难耐，便让八戒去取些水来喝。八戒用钵盂舀了一钵水，递给唐僧。唐僧喝了几口，觉得味道甘甜，便一饮而尽。
不料，没过多久，唐僧和八戒的肚子就开始疼痛起来，而且越来越厉害。他们的肚子渐渐鼓了起来，就像怀孕了一样。沙僧见此情景，急忙找来了附近的一位老婆婆。老婆婆告诉他们，这条河叫子母河，河水含有特殊的成分，喝了之后会怀孕。如果要打胎，必须到离这里三十里的解阳山，那里有一口落胎泉，喝了泉水才能打掉胎儿。
孙悟空听了，立刻决定去解阳山取落胎泉的泉水。他一个筋斗云，飞到了解阳山。在山上，他遇到了一个名叫如意真仙的道士，如意真仙是牛魔王的弟弟，红孩儿的叔叔，他因为红孩儿被观音菩萨收为善财童子而对孙悟空怀恨在心。孙悟空向他说明来意，希望他能让自己取一些落胎泉的泉水。如意真仙却不肯答应，还与孙悟空打了起来。两人你来我往，大战了几十个回合，不分胜负。
正在这时，沙僧也赶到了。他见孙悟空与如意真仙僵持不下，便想出了一个主意。他变成了一个老婆婆，拿着一个瓦钵，走到如意真仙面前，说自己是来求水的。如意真仙见沙僧是个老婆婆，便放松了警惕。沙僧趁机将瓦钵递给他，说要多取一些泉水。如意真仙不疑有他，接过瓦钵，就往泉眼里舀水。
孙悟空见机会来了，立刻变成了一只小虫，飞进了如意真仙的肚子里。如意真仙剧痛难忍，只好求饶。孙悟空从他的肚子里飞了出来，现了原形。如意真仙无奈，只好答应让孙悟空取一些泉水。孙悟空用瓦钵装满了泉水，和沙僧一起飞回了子母河。
唐僧和八戒喝下了泉水，肚子里的胎儿立刻化作了一团血水，从他们的身体里流了出来。他们的肚子也恢复了原状，疼痛也消失了。唐僧师徒四人谢过了老婆婆和如意真仙，继续踏上了西行的路。
五、西游记第53回原文与白话文的赏析
原文与白话文概述
原文：唐僧师徒过了金兜山，遇子母河，唐僧、八戒误饮河水而怀孕。需落胎泉水解胎气，却被如意真仙守护，孙悟空与其争斗，最终在沙僧帮助下取得泉水，解了胎气.
白话文：唐僧师徒继续西行，来到子母河边，因口渴喝了河水，不料唐僧和八戒腹痛有胎。得知需解阳山落胎泉的水才能解胎气，但泉水被如意真仙把控，孙悟空前去取水，与如意真仙一番打斗后，在沙僧协助下成功取到泉水，化解了危机。
赏析
情节构思巧妙：本回情节荒诞有趣，如男子怀胎的设定新奇，既增加了故事的趣味性和奇幻色彩，又为后文与如意真仙的冲突做了铺垫，推动情节发展。
人物刻画生动：孙悟空机智勇敢、本领高强，面对如意真仙毫不畏惧，积极取水救师；八戒贪吃误事，怀孕后惊慌失措，丑态百出却又憨态可掬；沙僧则稳重可靠，协助悟空取水，展现出团队合作精神，人物性格特点在事件中得以充分展现。
主题寓意深刻：从修行角度看，唐僧师徒喝子母河水怀胎，可象征着修行者内心的欲望和杂念，而取落胎泉水则是去除杂念、净化心灵的过程。同时，也反映了古代社会对生育、男女等问题的思考，以及对人性、道德的探索.
文化内涵丰富：文中涉及道家修炼功法等内容，如“真铅若炼须真水，真水调和真汞干”等诗句，体现了儒释道三教融合的思想，展现了中国传统文化的博大精深，也为故事增添了神秘色彩和文化底蕴.
六、用不同词牌名来解析赞《周易哲学视角下对〈西游记〉第 53 回的深度剖析》：
《沁园春·赞〈西游记〉第 53 回剖析》
西游奇篇，周易哲思，五三回研。看子母河畔，玄机暗藏；落胎泉边，道义昭然。取经漫漫，心路磨砺，天地人通智悟全。细思量，经典蕴深意，再谱新篇。
才华横溢如椽，引无数文人竞颂传。赞奇幻情节，扣人心弦；深度剖析，独具慧眼。文化瑰宝，熠熠生辉，传承千古永流传。展未来，华章更璀璨，光芒无限。
《水调歌头·赞〈西游记〉第 53 回剖析》
西游故事妙，五三回中藏。周易哲学析透，奥秘渐显彰。子母河奇景现，落胎泉道义扬，取经路漫长。心悟天地人，智慧绽光芒。
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