若干年后，有一位打拐专家说，在所有破获的打拐案例中，没发现一起采生折割的被害人。
他说的是实话。
因为采生折割只有可能出现在七八十年代以前。
在七八十年代以前，人是不值钱的。
连拐卖人口都很少有。
各家各户随便生，都一大堆孩子。
你想要孩子，送你一个好了，不行再倒贴你两斤棒子面儿。
很多八零后九零后的孩子们都无法理解那个年代的大人，他们教育孩子的方式基本都是棍棒侍候。
好像那些大人们很没人性，很残忍粗鲁。
可大人们自己就是这么过来的。
在物质贫瘠的年代里，人不可能值钱。
为了营救集体的一根木头他们都能自愿送掉性命。
拿东北来说，在八十年代中期以前，它是全国最富裕的地区。
可每年还是动不动就有成年男子为挖点红泥巴送掉性命。
或者因为买冬储大白菜被打的头破血流。
随着经济搞活，物质条件越来越好，再加上着名国策的推广。
80年代中期以后，人也越来越值钱了。
但这个时期也开始出现拐卖人口现象了。
拐走一个小孩儿，少则能卖几百块钱，多的能卖几千块钱。
谁还去摧残他干什么？
所以，现代如果真有采生折割的现象。
那也只能出现在七十年代末八十年代初。
当然，白客只是胡乱猜测。
就算不是采生折割，这些残疾儿童出来乞讨，多半背后也有大人盯着。
白客旁观了一会儿。
两个残疾儿童可怜巴巴地乞讨，围观的大人们纷纷慷慨解囊。
在这个年代，人们是如此的单纯。
黑木耳还只是普通的菜肴，杨伟也只是一个人名。
至于乞讨者是真是假，他们更没有能力分辨。
等到围观的人渐渐稀少时，两个流浪儿童才暴露他们小二流子的本色。
他们数着讨来的钱，得意地笑了。
然后又点燃了香烟抽起来。
但突然之间，他们的笑容就凝固了，甚至有些惊恐起来。
白客顺着他们的目光看去。
果然，在不远处电线杆旁站着一个身形瘦削的男子。
他一只手揣在口袋里，一只手夹着烟慢悠悠地抽着。
打眼看去，他就是一个普通的男子。
面容瘦削，眼眶深陷。
走在人群里跟其他人没什么两样。
可白客一旦接触到他鹰枭一般凶狠的目光时，还是忍不住不寒而栗，连忙看向一边。
他的目光不仅凶狠，而且警觉。
幸好白客穿着学生服，完全是个半大孩子的模样。
没被他注意到。
马路对面就是工人俱乐部的大楼。
白客以前经常拿着老爸的工作证来看图书杂志。
白客又偷偷打量几眼，低着头钻进俱乐部里。
正好一个书架旁就是窗户，可以看到乞讨儿童的位置。
白客就假装看书，然后偷偷观察外面。
一直等到天渐渐黑下来，路灯开始亮起来。
那两个乞儿这才收拾行囊，站起身来，准备离开了。
白客这会儿还不敢出去。
因为螳螂捕蝉黄雀在后。
他要是追出去，就正好被那个瘦削男子盯上了。
果然，白客稍微驻足一会儿，那个瘦削男子才出来了，跟上了前面的那两个小孩儿。
白客也连忙跟了出去。
半路上，瘦削男子也很警觉，不时停下脚步回头张望。
好在白客对这一带比较熟悉，知道哪里可以躲避视线。
一路跟着，来到一个小胡同里。
这是火车站后面的平房区。
最近两年，旅店业略微放开了。
允许个体户经营小型的家庭旅店。
瘦削男子在一个居民院门前停下来，又回头看一眼，这才推门进去。
等男子进去好一会儿了，白客低着头从院门前走过。
扫一眼记住了旅店的名字“春晓旅店”。
透过半开的院门，白客看到院子里盖着几间紧紧挨着的偏厦子，东头的两间偏厦子还是两层的。
考虑再三，白客还是决定把这事儿告诉老妈。
白客倒是自信有能力制服那个瘦削男子，也有能力救出那两个孩子。
可怎么知道那个瘦削男子就是坏人？一旦那两个孩子是他的家人呢？
至少在眼下，带着孩子乞讨也都不算犯罪。
秦咏梅听了，叹口气：“这些孩子是够可怜的，就算是自己亲爹也不能让他们出来乞讨啊。”
“那个男的贼兮兮的，我感觉他不像是孩子的父亲。不如把他抓起来审一审。”
“傻孩子，现在讲法制，没有证据，没有现行不能随便抓人。要不就让治安股的人去抓他们。”
白客急了：“不行的，那家伙很凶残的，治安股的人抓不了他。”
秦咏梅表情严肃起来：“什么意思？你是不是看到他殴打孩子了？”
“那倒没有，可是……”
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