平寿接过《春风记》，皱眉，翻看第一页。
没有序言和楔子，但写作手法，并非固定。
可转为正文开篇诗句，或在十数章回里，交待故事底层架构，皆属楔子。
平寿粗翻，目录挺有诗意，可断字语精简。
这类文学，需逐字逐句细思，方可明其意。
故，暂时无需费心阅读，知道有平氏即可。
合上书，平寿问：“《春风记》不是特意记录平氏历史，但其中平氏?子颇多，主线修心情节，又是斩断与平氏?子的一段感情，实则是改换名字？”
品砧点头：“不错，修心炼道，忘却红尘，非简易之事，感情的经历，一向很复杂，惊鸿一瞥、相逢之缘、一眼定情、英雄救美、友谊长存。人世间，经历的感情可以有无数，但是，每个人有不同的真心，哪一段感情，能够成为真正斩断一切的利刃，只有亲身感悟，度过八八六十四难，才有一丝机会。”
巧巧不屑撇嘴：“男人就没有不好涩的，我才不信，能真正做到断绝。”
巧氏传承，拿捏异性心理，是刻在基因里。
品砧简单附应：“或许真如巧氏?子认为的那样，男人对感情的态度，需得看个人经历，而我们?子，核心还是看对方的生命体强弱，正如这一本。”
品砧拿起书：“第七本，名叫《北斗记》，讲述一个怯懦男人，为改变自身，面朝北斗七星指引的方向，度七七四十九难，成为铁骨铮铮的男子汉。”
巧巧轻哼，听着没有一丝代入感，定无趣。
品砧细说：“书中主角，翻山越岭，将自身面对困难，不退缩，不害怕，勇敢对抗的思想精神，传达给那些情绪低落，陷入人生低谷的人，并改变一些人的命运，吸引众多追随者，平氏男子主动作他徒弟，平氏?子甘愿献身。”
平寿无语，好一本爽文，平氏皆为踏脚石。
品砧看他，补充：“这本书，同样有很多版本，能找到的最古老版本中，克服七七四十九难，是核心思想内容；锻炼身体，身心合一，戒涩戒忧，乐观向上，成为全方面的真汉子，是主线情节。但在夹杂平氏的版本中，平氏?子主动献身，继而产生的感情纠葛，还有与各大天才战斗，并打服对方，变成主线。至于创作年代，不清楚，大概11到20万年前，至今还有人在创新改编。”
巧巧恍然鄙夷：“是那些臭男人吧？专门写一些，锻炼生命体强度，以为外表足够强壮，再做一些看似牛.逼的举动，就能让我们?人不要脸去倒贴。我呸！恶心！我说怎么特意描写平氏?子，还让她们心甘情愿主动献身，敢情是表达无能废物的臆想。嘁，潜力股男人，外表只是次要，跟废物是俩物种。”
巧巧嫌弃，平寿接过，没翻阅，只看书名。
品砧不拖延时间，再拿起一本：“第六本，名叫《钗头记》，讲述一个大家族，男子在外征战，?子整治家族大小事务，却因美貌和小心思，为争夺潜力股男人的关怀，互相暗斗，内耗资源，最终将家族拖入万劫不复之境，所有?子，都被敌军抓走，各自命运，无法诉说。”
巧巧哑言，品砧轻语：“这本书，核心思想是度过六六三十六难，身为?子，天然感性，容易情绪上头，失去理智，甚至死不认错。钗头，意指美貌思想，将我们?子的大脑钉住，却不知，美貌正是闪烁的宝物，任何人都想将其夺走。三十六难，难难都以美貌作为开篇，?子以美为荣，最终因美而死。”
平寿若有所思，巧巧对这方面更懂，嘀咕：“男子在外征战，娶的都是美貌?子，让她们看家管财，但只要男人有实力，娶的数量就会多，所有?人都美，可不得内斗嘛。互相内耗，争取男人关怀，家族因此被屠尽，错就错在，男人不该娶那么多！小平平，你说对不对呀？”
平寿轻咳，喝口茶水，回道：“我不能代表所有男人发声，你问品砧。”
巧巧得哼，品砧也不回此问题，作解：“《钗头记》是少见的，以?性角度描述历史，其中，旧版本只讲故事，写尽?性遇到的种种诱惑，三十六难的说法，一是章回目录和情节划分，二是阅读感悟的共识；新版本，特意夹带平氏?子内容，重点描写她们经不住诱惑，和对困境的心理想法，犯错、不知悔改，为讨好男人，什么都敢做，什么都敢付出。表面看，是?性面对感情的轰轰烈烈，实则是对?性的刻板印象与贬低，但创作时间，约21到30万年前。”
巧巧没再说什么，反正是废物的某类臆想，把她们?性，想得多么不堪。
对比《北斗记》，《钗头记》一样是勾搭妓?的红楼臆事，新版忒恶心。
品砧递与，巧巧嫌弃瞥目，平寿不言接过。
品砧再拿一本：“第五本，名叫《夏长记》，开篇一首诗，是全书的精华总结。五五二十五，只管从头数，天门去几何，石老已枯骨；地残不容针，十方无寸土，夏长复何云，峭峰月当午。你应该可以听出来，这是描写战争。”
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