姑苏城内，辽国密探置办的庄园幽静而雅致，与外界隔绝了喧嚣。
在一间宽敞明亮的书房内，萧峰正襟危坐，面前书桌上摊开的，正是那本慕容龙城亲笔所书的武学心得。
阿碧安静地在一旁素手烹茶，偶尔抬眼，便能看到萧峰那专注而深邃的侧脸。
她心中满是宁静与满足，能陪伴在他身边，见证他探索武学至高之境，于她而言便是莫大的幸福。
萧峰翻动手札的动作，慢得近乎凝滞。
指尖落上泛着琥珀光泽的桑皮纸时，没有半分急切，只带着一种历经千战沉淀下的审慎——那是他幼年在山洞中逐字揣摩《易筋经》时养出的习惯，是拆解百家武功时练就的耐心，更是如今站在武道之巅，对每一寸武学真意的敬畏。
他的目光并非寻常武人那般“看”字，而是如两柄出鞘的玄铁重剑，带着无匹的穿透力，直刺文字背后的核心——那些朱砂写就的字迹，在他眼中早已不是死的符号，竟似活了过来：慕容龙城挥毫时腕部的转动、运笔时真气的流转、写下关键处时眉宇间的凝思，甚至推演招式时无意间踏碎的青砖、掌风扫落的灯花，都化作清晰的虚影，在书页上流转往复，如同亲历当年这位奇才创功演武的全过程。
萧峰绝非盲目信奉。
摊开的手札于旁人是“武学圣经”，于他却是一块需要反复敲打、细细淬炼的精铁——每一句心法口诀，都要经过他自身浩瀚如海的内力印证；
每一条真气路线，都要在他丹田气海中模拟运转数遍；
每一个招式意境，都要与他毕生所学的降龙掌、少林内功、擒龙功相互参照。
他的内力，早已不是“深厚”二字所能形容：那是自幼修习的易筋经内功为基，如昆仑冰川般厚重绵长；
后得丐帮“降龙十八掌”心法催化，似黄河奔涌般刚猛磅礴；
再经少林寺血战、雁门关死斗、万军阵前统帅之责的淬炼，竟已臻至“气与神合，意与天地通”的化境——寻常武人全力催谷真气，不过周身数尺内有气流涌动，而萧峰静坐之时，书房内的空气都似随他的呼吸起伏，窗棂外的茉莉花瓣，竟能随着他指尖的微动轻轻震颤，那是内力已能“润物无声”的明证。
寻常武人见了慕容龙城这等枭雄的手札，怕是要如获至宝，却又难免心头发怵——生怕这等阴险狡诈的人物，会在秘籍中故意留下“陷阱”：或是将关键的真气路线多画半寸，让修习者岔气走火；
或是在招式注解中暗藏“误导”，看似刚猛的掌法实则需以柔劲催动，稍不留意便会伤及自身经脉；
更甚者，或许会在核心心法中埋下“引气归虚”的后手，待修习者内力大成之日，便是真气逆流爆体之时。
可萧峰丝毫不惧，非但不惧，眼中反倒透着一丝“期待”——那是高手遇着旗鼓相当对手时的兴奋，是巅峰武者渴望在他人武学中找到“破局点”的执念。
萧峰的武道境界，早已与慕容龙城站在了同一高度，甚至在某些方面，犹有过之。
慕容龙城一生困于“复国”执念，武道虽高，心境却似蒙尘的明镜，终究被“得失”二字所缚；
而萧峰，从“乔峰”到“萧峰”，从丐帮叛徒到辽帝，从大宋武林杀出血路到独战万军，他见过人性的善与恶，尝过亲情的暖与凉，更担过两国百姓的生死之重。
少林寺前，他以一己之身对抗天下英雄；
万劫谷外，他手握十万辽国大军，却一人独战万军——那份“侠之大者，为国为民”的坦荡，那份“生亦何欢，死亦何惧”的豁达，早已将他的心境淬炼得如浩渺苍穹，开阔无匹，澄澈透明。
到了萧峰这等层次，武学之道早已不是“一招一式”的比拼，而是“一法通，万法通”的境界。
无论是掌法、指法、内功、轻功，其核心皆是“真气流转”与“意境相合”，就如同一座楼阁，慕容龙城用青砖搭建，萧峰用巨石筑造，材料不同，样式各异，可“承重之理”“结构之妙”却是相通的。
此刻，萧峰读着“斗转星移”的开篇注解，指尖下意识地在桌面划出一道弧线——那弧线看似随意，却暗合“太极生两仪”的至理，桌面的墨汁竟随着他的指尖流动，形成一个极小的旋涡。
在他的感知中，慕容龙城写下的每一个字，都带着独特的“真气印记”：“转”字落笔时，真气是盘旋而上的；
“移”字收笔时，真气是顺势而下的；
若其中有任何细微的“不谐”——比如某个字的真气印记本该“顺”，却被刻意写成“逆”，或是某段口诀的意境本该“开阔”，却透着一丝“阴鸷”，便如同白玉上的微瑕，在他澄澈的心境中无所遁形。
当萧峰读到“斗转星移”中“引劲卸力”的一段注解，慕容龙城写道：“敌掌袭来，当以丹田真气为轴，引力入臂，转于腰腹，再泄于足底。”
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