也因此有了元和十年（815年）刘禹锡的那首《戏赠看花诸君子》：紫陌红尘拂面来，无人不道看花回。玄都观里桃千树，尽是刘郎去后栽。这诗虽是实写，却也多少语含讥讽，作为王叔文之党的刘禹锡再次吃了贬。再返长安，已是文宗太和二年（828年），刘禹锡重游玄都观，已不见桃树，唯有免葵燕麦摇动于风中，故又作诗曰：百亩庭中半是苔，桃花净尽菜花开。种桃道士归何处，前度刘郎今独来！
这一首却有两说，一说非实写，刘禹锡诗豪人亦豪，当年实写既被诬作讥刺，今番便索性讥刺一回，当年得意者又何在？犹能贬之乎？也有说乃实写，宪宗好道，穆宗亦好道，然父子皆死于丹药，于时长安道士有声问者皆受诛贬，道门失势，遂有不逞僧徒寻衅，持锄入观，掘树断根，夺尽朱紫，铲得一观尽秃！便有了刘梦得这首《再游玄都观》，以诗写景，字字不虚！但也正是因为刘梦得这首诗，使文宗知晓了玄都观桃树尽毁一事，文宗好文，深以为憾，遂出禁中桃树，令观中依旧种之。
黄巢、皮日休、郑綮三个望着崇业坊过来，嘴里也将这些故事说论了一回，到了坡下，黄巢道：“宇文恺以此地为九五之位，却不知居九五者不在长安乃在太原，细细思来，鬼神之言，全不可信，故文史星历卜祝，固当以倡优蓄之！”皮日休道：“文史何辜？”黄巢道：“文以明道，史以写实，以此验古今，能称者几何？二王能行永贞新政（注：王叔文、王伾），八司马皆贤达（注：刘禹锡、柳宗元等），而文史写其人为跳梁小丑，兄然之乎？文宗甘露之变，李训、郑注亦同一面目，兄然之乎？我谓必不然，有非常之志，敢行非常之事，必是非常之人，非常之人，譬之则鳞凤龟龙，岂是鸡狗伦类！”皮日休道：“然则何由败耶？”黄巢道：“无他，主弱也！裴晋公不遇宪宗，李太尉不遇武宗，能成元和、会昌之治乎？”皮日休道：“不遇则不作，岂非贤者？”郑綮笑道：“袭美，败矣！知其不可而为之者，孔氏也！”皮日休也一笑，抬手作揖，黄玉蟾虽时发高论，服他口者多服他心者却少，无论是二王还是李、郑，他都起不了多少崇敬之情！
说笑着便入了东坊门，映眼的倒不是如霞的桃花，而是嘻闹的人丛，担负唱卖的商贩，钻来跳去的乞儿，牵马捉驴的小厮，提盒抱琴的奴仆，执扇携妓的公子，三五成群的儒服仕子，进的进，出的出，往来不断。望见桃花，人丛也愈发稠密了。皮日休便没了意兴，道：“不如且往新昌观去！”黄巢却道：“虽千万人，吾往矣！有蕴武在，何患无路！”捧了郑綮在中间便往山门里走。门口进出人群流矢让了道。
玄都观三人都非第一次来，前后诸殿都遍游过，今番囊中羞涩，也不好进殿，只循着游廊、石径往桃花底下去。不想，观中知客很快就寻了过来，大概是觉着非休沐之日，这官爷来得蹊跷。黄巢道：“此乃郑郎中，今日来此，不为礼敬天尊，只为赏看桃花，观中不必多扰，去罢！”知客听是郎中，便疑心是祠部的（注：祠部郎中掌僧尼道士），又见黄巢虽是儒服，容貌甚壮，气度昂昂，不似仆从，倒像个主人，心下愈发生奇，便道：“贵人等既为观花，可随小道往观后小蓬莱，这些沾得尘气多了，都见不出精采来！”黄巢一笑，道：“观后不迎俗客，我等可往乎？”知客道：“能往——所以者，正为贵人等拒俗客也！”便在前引，一路桃花，曲曲折折转进去，桃花掩映下便有一扇阁门，知客敲了敲门，里面问了一声，门便开了。进去便有了鸟声，桃花也愈发红灿，在天如霞，坠地如蝶，随其疏密摇荡，光影时有明暗。向前不久，鼻尖先得了一股清气，淙淙水流之声便到了耳畔。
知客道：“大人，前面便是了！”石径向左一转，明光迷眼，前面豁然开阔，便见一池一山，山居池中，无舟无桥，池水澄碧，山势奇怪，红翠可爱。知客道：“这便是小蓬莱，山后有桥可通，于山亭上观花，最得佳趣！贵人尽兴，小道退下了！”将手揖一揖，便去了。三人相视一笑，黄巢揖手道：“非蕴武兄，不得到此境界，但恨无酒相酬！”皮日休道：“此境岂不醉人耶？”郑綮道：“可醉人之心，难醉人之腹！”皮日休道：“心醉可以忘腹！都着意了，今日须得与刘梦德较一番气力！”俩个点头，便说笑着往山后步去。
到了曲桥上，突然耳畔有了琴声，清泠低缓，如降自天。黄巢道：“却有主人，可不是好？”便要寻声往山上去。皮日休扯住道：“如此岂不唐突？”郑綮笑道：“是主人倒不唐突，是仙子倒真是唐突！”黄巢道：“邂逅相遇，适我愿兮！袭美无妻，最堪做刘郎，我虽有妻，亦不惧做阮郎！”（注：刘晨，东汉会稽人，与阮肇同天台山采药，遇仙女，招为婿）便推着往前走。黄巢力大，全挣不得，这琴声分明含怨，还真似女子所奏！
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