东北三宝之首人参的生长习性非常奇特。
一年生的人参只长出一个三片掌状的复叶，俗称“三花”；
二年生的人参长有一枚五片掌状复叶，俗称“巴掌”；
三年生的人参长有两枚掌状复叶，称为“二甲子”；
四年生的人参长有三枚掌状复叶，称为“灯台子”；
五年生的人参有四枚掌状复叶，称“四品叶”；
六年生的称“五品叶”，六品叶以上就称“棒槌王”了，叶子数不再增加。
今天发现一颗三年生的人参，最少是说，周围非常有可能出现超过三年龄的人参，按照三年以上的人参会结参籽的标准，最少有一颗六年生或者更多年份的人参在周围生长繁殖。
当然了，也有可能是棒槌鸟吃过人参籽后，在这里把核落在这里。让这颗种子在这里发芽生长。
这种可能也不能排除。
同时，也证明周围环境条件符合人参苛刻的生长环境条件的要求，周围一定有更多年份人参存在。
三年内的人参，在野生环境下，根部非常可能是细瘦微小的块根，药用价值不高，经济价值也就很低。
但是找到一棵三年生的人参，周围就有可能找到更多更大年份的人参了。
天已经晚了，到了收山的时间了，李一帆把阿穆哈的索宝棍插在棒槌的旁边，找出一根红丝带把人参的地上茎和索宝棍一起绑起来，传说是害怕人参晚上自己逃走，实际上是作为标志告诉来人，这个地方有一颗人参，而且是我们发现的，还有一个重要的作用，防止地上茎歪倒折断人参芦头，野生人参和园参辨别依据的一条重要标准就是要看人参芦头。
六人一起回到宿营地，玛奴延已经做好晚饭，留在家里的猎狗赶出来一只野兔，玛奴延把野兔剥皮开膛和熊肉一起，炖了一大锅，煮熟后捞出和洗净的小根蒜一起吃，锅里的汤加上山蘑菇，熬了一大锅蘑菇汤，主食是中午做的二合面贴饼子，晚上拿出来一半在火上烤的外焦里嫩、香气扑鼻！八匹马都随时移动地方，寻找新的青草肥美的草地。现在是人吃好马吃饱，后勤工作做的非常好。
吃过晚饭，赶山一天的人已经很累了，睡觉的时候，李一帆高兴地告诉所有人，现在确定周围有人参了，明天要在周围仔细寻找，按照进山找人参的规矩，发现人参就要在戗子东方摆三块石头，作为山神老把头孙良的老爷府，全部赶山人要上贡、磕头，感谢山神。
现在是新社会了，移风易俗，老规矩不遵守了，可是，明天要更加仔细在周围寻找新的棒槌的事，可是要特别慎重了！应该会有很多的人参，等着我们寻找到、抬出来、带回家。
第二天早上，吃过饭之后，所有人立即按照昨天打的拐子，走回昨天发现人参的地方，拿出来在敦化买来的抬参工具，一包裹的小斧子、小剪子、小锯子、鹿骨扦子，让稳重的莫日根在这里抬这颗棒槌。
其他人在周围划出区域按照打拐子的范围，一块一块区域紧挨着仔细查看，仔细寻找每一个角落。
莫日根先清理人参周围的树叶枯枝，然后从人参根部开始，逐渐清理树根和腐殖土，等找到人参的须根的时候，一边用鹿骨扦子扒开腐殖土，逐渐向前清理，然后再把已经清理好的须根用腐殖土盖起了防止露出来的须根干燥脱水。
等周围所有的须根都清理出来了，然后找一些苔藓，剥一块桦树皮，把苔藓放在桦树皮上，把已经清理一遍的人参连着周围一部分腐殖土，放进苔藓中，用苔藓和桦树皮把人参包起来，绑好，这就是一个人参封包子。
清理腐殖土的时候，不能碰断一个须根，更不能伤到人参根部任何部位。
莫日根抬出一颗二夹子棒槌，把棒槌顶上的十几颗鲜红的参籽摘下，拿出一半含在嘴里，把红色果皮果肉吃掉，吐出乳白色的参籽，种在刚才抬参留下的两平米左右的腐殖土丰厚的土地上，找了树枝做好防护，防止人和动物践踏。
这是流传很久的民间抬参习俗，也是可持续发展的关键！
太小的人参不能抬，留下一半参籽，及时播种，不能把参籽全部摘除带走！这叫不抬绝户参！
做好这一切用了三个多小时，还紧张的腰痛腿酸一脑袋汗水。
莫日根把包好的人参封包子背着，两人一起到放山的地方，一起手拿索宝棍，一棵草一棵树一片叶子的仔细翻找周围的每一个角落，边棍果钦一边打着拐子一边仔细翻找着草丛和矮树下的每一个枝叶。
突然，果钦头顶上茂密的枝叶上，发出“嗡嗡嗡”的声音，而且越来越大，李一帆赶紧大叫：“都趴下，不许动。”
原来一棵老藤攀爬的大树上，有一个一米多长半米直径的巨大葫芦蜂巢。老藤刚才被碰到时，已经惊动了葫芦蜂巢，蜂巢内的葫芦蜂已经飞出蜂巢，在寻找对手。
“黑蜂毒，蜇死牛，地下地雷蜂，树上葫芦头。”这种五公分长的大马蜂，可是真的能蜇死牛的。
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