向平穿越的北宋正是宋仁宗盛世。他本不想看这段历史记录，但他现代人身份，是很容易见到这种碑林记载的。
那遗址之上，石雕像保存完好，它们或威严，或慈祥，或肃穆，让人不禁遥想当年宋仁宗治下的盛世景象。而永厚陵，英宗赵曙于此长眠，现也成为永厚陵文化遗址公园，供后人凭吊。
永定陵，真宗赵恒安息之所，它在岁月的洗礼中相对完好地留存。
远远望去，陵丘起伏，松柏环绕，神道两侧的石刻依旧精美绝伦，石兽形态各异，石翁仲庄严肃穆，仿佛在守护着真宗的英灵。
永裕陵里，神宗赵顼沉睡不醒，他在位时的变法风云虽已散去，但这陵墓中的一草一木、一石一像，似乎都还留存着当年变革图强的气息。
永泰陵则是哲宗赵煦的最后归宿，位于永裕陵西侧，那落寞的陵寝，仿佛在低诉着哲宗短暂而波折的一生。
北宋皇陵，自公元 963 年开始营建，悠悠 160 余载岁月流转，凝聚成了这规模庞大、气势雄浑的皇家陵群。
那 700 多件精美石刻，犹如一部部史书，雕刻着北宋的辉煌与沧桑，每一道纹路，都是历史的笔触，每一尊石像，都是文化的传承。
它们静静地伫立在这片土地上，见证着朝代的更迭，岁月的变迁，等待着有缘人来揭开那尘封千年的北宋秘史。
嘿，您可知道那北宋皇陵，就像一座巨大的地下宫殿城，在巩义这片土地上可是相当有排面地横卧着哩！
先说说它那布局，就好似按照一套神奇的规划图，被分成了四大块地盘。
西村陵区啊，在巩义西南角，那地方四周山水环绕，像是天然的大屏障。
宣祖永安陵、太祖永昌陵、太宗永熙陵跟排排坐吃果果似的依次躺在那儿，好似在唠着当年的开国传奇。
蔡庄陵区呢，在正中间位置，前面正对着少室山主峰，那派头，就像是在跟大山比试谁更威风。
这里就住着真宗永定陵，独占这一片好风光。
孝义陵区在巩义市区南边，地势跟坐滑梯似的，南边高北边低，宋仁宗永昭陵和宋英宗永厚陵就在这儿，仿佛一边晒着太阳一边守望着市区的烟火。
八陵陵区在芝田镇那边，视野开阔得很，神宗永裕陵和哲宗永泰陵舒舒服服地待在这儿，周围的山水像是它们的小弟，时刻簇拥着。
这皇陵的特点啊，更是有趣得很。
一般的皇陵都爱找个高处，高高在上地俯瞰众生，可北宋皇陵偏不，就喜欢在低地待着，背靠着水，脸朝着山，南高北低，整个一反向操作，在皇陵界那可是独一份的“叛逆”。
再瞧瞧那陵园里的建筑，上宫可是主角儿，陵台就像个巨大的方形土帽子，稳稳地扣在那儿，神墙和角阙、神门把它围得严严实实，献殿着像个华丽的大舞台，好像随时准备上演一场祭祀大戏。
下宫呢，就像是上宫的小跟班，在西北边默默待着，住着守陵人，还存放着各种祭品，活脱脱一个后勤保障处。
这里面的等级制度那叫一个严格，帝陵就像皇宫里的皇帝，威风凛凛，后陵和陪葬墓只能乖乖跟在后面，石刻雕像的数量、大小都不敢僭越，就像臣子见了皇上，恭恭敬敬。
说到石刻，那可都是艺术珍品啊！一尊尊石刻就像一个个鲜活的小生命，人物雕像仿佛在讲述着北宋的故事，动物和瑞兽像是在守护着这片地下世界，一个个雕刻得那叫一个精美，仿佛是能工巧匠们施了魔法，把石头都变活了。
为啥北宋皇陵这么独特呢？原来啊，那时候讲究“七月而葬”，就像赶火车似的，时间紧巴巴的，所以规模就没法搞得太大。
而且啊，“五音姓利”这风水学说盛行，赵姓属角音，对应的风水就得是东南仰高、西北低垂，巩义这地儿正好符合，就成了北宋皇陵的风水宝地啦！
在北宋巩义那片古老而神秘的土地上，北宋皇陵宛如一座沉睡千年的石刻艺术殿堂，静静诉说着往昔的辉煌。
且看那皇陵的石刻，题材简直如同一个热闹非凡的人间百态图。
动物们像是被施了魔法，从世间各处奔赴而来。大象那庞大的身躯犹如一座移动的小山，方厚的体质，下部镂空的巧思，四条如巨柱般的腿稳稳地立着，长鼻优雅地垂地，双眼透着温和与灵动，背上的莲花座更添几分圣洁，仿佛是从遥远的佛国踱步而来的圣象。
骏马膘肥体壮，鬃毛随风轻扬，控马官身姿矫健，与马的组合好似正准备奔赴一场盛大的宫廷游行，每一个动作、每一处神态都凝固在这石刻之中，鲜活如生。
人物形象更是丰富多样，文臣们峨冠博带，手持笏板，面容和善儒雅，眼神里透着睿智与谦逊，仿佛正在朝堂之上侃侃而谈；武将们则身披铠甲，手握剑柄，身姿挺拔如松，那威严的神情仿佛能吓退千军万马，他们一柔一刚，恰是北宋抑武扬文官制序班的生动写照。
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