秀吉并未对此回应，只是遥望天边，说道：“孙七郎，来坐。我有一事向与你商量，我想在明年将日本一分为五，其中四部分由你掌管，只留一部分给拾，你看可以么？只需要九州就好，如何？”
秀次神情紧张，急欲表明未有贪恋关白职位之意，道：“太阁殿下，等到少君成为关白，莫说其一，全日本皆为其所管辖，到那时……”
还未等秀次说完，秀吉直接打断，道：“不，我并不是在谈那么遥远的事，若是拾到了能够理解我这句话的年纪，我只想告诉他，九州是你的国家。仅此而已。”说罢继续看着秀次。
见秀次显得有一瞬犹豫，秀吉便立刻说希望秀次能将刚才那番话留在记忆里，随后扬长而去。只留秀次在原地不知所措，悔恨自己反应迟钝，又惹秀吉不悦。
秀次返回京都后，将疑虑说给秀保和秀俊，二人均认为秀吉似乎仍对秀次非常信赖，秀次则并不认为秀吉言行有包含信赖之意。
他说道：“若是信赖，那为何要说出先交出九州这番话？这分明是为了防止有朝一日少君不被我消灭，而先发制人的策略。我本就没有丝毫加害少君的打算，但舅父若是已有此念，那必将埋下祸根。”
秀次对此一直深感不安，心烦意乱之下便前往热海温泉疗养。在疗养期间，他接到了秀吉的书信，秀吉希望定下秀次之女将来嫁与秀赖，家臣纷纷恭喜。
然而秀次却大声喝问：“有什么好恭贺的！如此重要决定为何这般随意！我若是违逆，太阁势必降罪，若是同意则委屈小女，该如何是好？”
秀俊献计：“太阁殿下素喜能乐，不如殿下演习能乐如何？消弭鸿沟或许正是上上之策，若是您能在太阁殿下面前表演能乐的话，太阁殿下定会十分欣喜的。我闻宇喜多秀家殿下为能乐名家，如今朝鲜那边已经暂时停战，他不需要再作为总大将出阵，可以请宇喜多殿下回来指导您。”
这似乎也是可以的，于是丰臣秀次以关白身份请来宇喜多秀家教导自己能乐，宇喜多秀家赶回之后，对其道：“演好能乐，一定要看到自己所演，感受到另外一个自己，就算双目直视前方，也要将心放在后方。我宇喜多秀家无论战斗时也好，演能乐时也好，皆以事无巨细着称。为使太阁殿下欣喜，请关白殿下用心准备。”
于是宇喜多秀家开始从抬脚、腰、腹开始练习能乐，他教得十分尽力，但秀次却发现丰臣秀俊居然心不在焉。
在秀次的询问下，才得知太阁殿下有令，要丰臣秀俊去作毛利一门小早川隆景的养子，改名为小早川秀秋。
一听这话，秀次终于忍不住叹息道：“开始了，太阁殿下已经开始剪除碍事之人了。从此以后你便不再属于丰臣家，而在你之后，下一个不属于丰臣家的人应该就轮到我了。”
宇喜多秀家见丰臣秀次萎靡不振，甚至对丰臣秀吉心生猜忌，顿时颇感不悦，从旁劝道：“关白殿下，在下有一言自问不可不说。虽然在下没有丰臣家的血脉，但素来将太阁殿下当做父亲大人一样崇拜仰慕。即便是太阁下令让在下前往地狱，在下也会欣然前往！
只因殿下的一句话便忽喜忽忧，诸位之心意恕在下实在想不明白。我为殿下而生，为殿下而死，只为殿下而存于世上——请问关白殿下是否还要继续练习？”
宇喜多秀家对丰臣秀吉的忠诚确实没人能否认，秀次也无话可说，只好继续拜托宇喜多秀家用心教导。
宇喜多秀家高歌道：“花开一期，竞艳而频放之花，非真花也……”就这样，在宇喜多秀家的教导下，丰臣秀次的能乐演艺还真有了很大的进步。
不久后，丰臣秀吉在吉野吉水院召开吉野花见。此次吉野花见规模盛大，花株便有一万株以上，灿烂非常。除了关白丰臣秀次必来参加外，德川家康、前田利家、织田信雄、宇喜多秀家、毛利辉元、小早川隆景，岛津义弘、伊达政宗等众多显赫大名以及奉行众、七本枪等丰臣氏诸多家臣甚至部分公卿，都受邀前来参加这次赏花盛会。
这里头最受人瞩目的自然是丰臣秀吉、北政所及淀殿的座轿队伍，它们尽显华丽，千人欢呼。待丰臣秀吉入席后，花见正式开始。
花见分为茶会、诗会、能乐三部分，诗会时大家各抒诗意，秀次也作了和歌《祝晴》来咏颂樱花：治世之形，吉野之樱，虽润物无声，恰款款情殷。获得在座好评，到了能乐部分时，宇喜多秀家与丰臣秀次为丰臣秀吉演艺能乐，但丰臣秀吉看后却并不高兴。
演艺完毕后，秀吉点头道：“看来你对能乐的练习，练了很久。”
听到此言，秀次认为秀吉再抚慰自己而感到非常欢喜，宇喜多秀家也连声称赞秀次极有天赋。
谁料秀吉突然大喝：“孙七郎！你究竟在做些什么！身为关白，总领国政，事务繁多却一心苦练能乐？你这样只会被公家耻笑！我可不是为了看到这些才让你来做关白！你们这些人都在想什么，还一个劲称赞，全都发疯了吗！”
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