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第245章 山水蒙眬(十二)

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回头再说南宫杜、魏莳、魏彘一行人在平舒城稍事盘桓后,就告别栾布夫妇,向墨夷门进发。

追随伊茗而来的那位疑似跟“东荒山东王公”有关的青衣年轻女子坚持认为自己算出的雷风恒卦没有错,也就是说,只要持续盯着伊茗,就能实现自己的目标。

目前,恒卦进展到九四爻辞状态:“田无禽。”

意思是说:“田野没有野禽。”

也就是说,青衣年轻女子认为伊茗及其魏彘这一伙人属于“田无禽”的情况,必须另选猎物啦!

同时,青衣年轻女子要实现“到艮宫直接面对少主”的目标而算出的雷山小过卦也到了九四程度:“无咎,弗过遇之;往厉必戒,勿用永贞。”

意思是说:“无所怪罪,没有过错,不要指责,但要防止发生错误;前去冒险,则必须立即加以警惕。无须乎卜问往后的吉凶。”

也就是说,青衣年轻女子无需怪罪“田无禽”,而是要关注“弗过遇之”“往厉必戒”。

于是,青衣年轻女子关注南宫崴这伙人也就顺理成章啦!

再来看追随伊茗而来的那位看似跟西方“兑泽”结缘的赤衣青年女子,她坚持认为自己算出的泽风大过卦没有错,也就是说,跟随伊茗虽然曲折,但却“利有攸往”。

目前,大过卦进展到九四爻辞状况:“栋隆,吉;有它,吝。”

意思是说:“栋梁隆起,吉利;有其它关系,太不适宜。”

也就是说,赤衣青年女子与伊茗及其魏彘这一伙人属于“有它,吝”的情况,需要关注“栋隆,吉”啦!

在赤衣青年女子看来,由伊茗及其魏彘这一伙人产生的“栋隆”部分则是南宫崴这些人。

同时,赤衣青年女子要实现“到艮宫直接面对少主”的目标而算出的泽山咸卦也到了九四爻辞状态:“贞吉,悔亡;憧憧往来,朋从尔思。”

意思是说:“坚持下去吉利,悔恨消失;朋友摇曳不定,顺从您的意愿。”

赤衣青年女子想明白大过卦九四爻辞后,也就是将注意力转移到南宫崴这些人身上后,自然也就呈现 “贞吉,悔亡”啦!

接下来,介绍一下紫府山发生的故事。紫府山原为神仙方士所居,也称作五峰山道场,曾建有紫府庙,是道士们修行的地方。

紫府山五座高峰峰顶平坦如台,故名五台山,又因山上气候多寒、盛夏仍不见炎暑,故又别称清凉山。

五台山东台望海峰、西台挂月峰、南台锦绣峰、北台叶斗峰、中台翠岩峰,五峰之外称台外,五峰之内称台内。五台山最高处为北台顶(海拔3061米),有“华北屋脊”之称。

目前,负局先生坐镇紫府(五台)山,正在接待来访的木羽、修羊公、桂父三位真人,研讨武林大势。

负局先生不知是哪里人,口音像是燕、代一带人。他经常背着磨镜的箱子在吴地的集市中游走,沿街吆喝,磨一面镜收一文钱。

他趁磨镜的时候,顺便询问镜子的主人,问他们有没有疾病,遇到有病痛的,就拿出紫色药丸送给他,吃了药的人没有不痊愈的。

这样过了几十年,后来发生大瘟疫,负局先生挨家挨户地送给他们药,救活的人成千上万,他却一文不收,吴地的人才知道原来他是得道的真人。

再后来,负局先生掌管吴山绝崖头,从山上向下悬药给人。他快要离开的时候,对下面的人说:“我要回蓬莱山,为你们引下神水。绝崖头如果某天有白色的水从石缝间流出来,就喝下它。”

这样治好了很多人的病,人们给他立了十几处祠堂。有诗赞曰:

负局神端,披褐含秀。

术兼和鹊,心托宇宙。

引彼莱泉,灌此绝岫。

欲返蓬山,以齐天寿。

木羽是钜鹿郡南和县平乡人,他母亲贫穷低贱,为人接生。有一次,他母亲为一个产妇接生,那个婴儿生下来就睁开了眼睛,看着木羽的母亲大笑,木羽的母亲非常害怕,夜里梦见有戴着高冠、包着红头巾的人在守护婴儿,并对她说:“这是司命君,一定会报答你的恩德,让你的儿子木羽得道成仙。”

木羽的母亲暗暗相信,并且记住了这些话。后来,她生了儿子,就给他起名叫木羽。

她所接生的那个婴儿长到十五岁的时候,夜里有车马来把他接走了,经过木羽母亲的家时,喊道:“木羽木羽,驾驭车马来!”

于是,他们一起离开了。过了二十多年,有鹳雀每天叼二尺长的鱼,放在木羽母亲的门上。木羽的母亲对这件事隐匿不说,而把那些鱼卖了。

三十年后,鹳雀才隐去不见。木羽的母亲活到一百岁才去世。有诗赞曰:

司命挺灵,产母震惊。

乃要报了,契定未成。

道足三五,轻驷宵迎。

终然报德,久乃遐龄。

修羊公是魏国故地人,在华阴山的石室中,有张悬空石床,修羊公睡在上面,石床都让他睡穿陷了。他不大吃东西,只是偶尔吃一点黄精。

后来,修羊公凭道术干谒景帝,景帝对他以礼相待,让他住在诸侯王的官邸里,但过了几年仍未见他显道,景帝召道:“修羊公什么时候才能表现出道术?”

话未说完,只见床上的修羊公化为白羊,并在胁部题有“修羊公谢天子”的字样,景帝命人将石羊放到灵台上面。

再后来,石羊离去了,不知落在什么地方。有诗赞曰:

卓矣修羊,韬奇含灵。

枕石大华,餐茹黄精。

汉礼虽隆,道非所经。

应变多质,忽尔隐形。

桂父是象林人,他肤色黑,但有时变白,有时变黄,有时变赤,南海人一见就尊崇对待他。

桂父常服食桂花和葵花,并用龟脑与它们配制成桂丸,制一千粒用桂十斤,多少代人都见过这种丸子。

如今,荆州以南地区还有桂丸。有诗赞曰:

伟哉桂父,挺直遐畿。

灵葵内润,丹桂外绥。

怡怡柔颜,代代同辉。

道播东南,奕世莫违。

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