手工业：乌桓的手工业有一定发展，主要有冶铁业、纺织业、陶器业等。乌桓男子能作弓矢鞍勒，锻金铁为兵器；妇女能刺韦作文绣，织毵氍；西岔沟出土的文物也反映出西汉时期当地乌桓人的陶器业有一定规模。
4. 民族融合：
乌桓被曹操击败后，逐渐衰落。除了辽东、辽西、右北平三郡乌桓内迁外，其他诸郡乌桓大多留居原地，并保有一定实力。西晋初，幽州北边障塞内外的乌桓归附鲜卑，并逐渐与鲜卑融合，有一部分最后加入库莫奚之中。魏晋以后，乌桓与其他诸族错居杂处，民族成分发生了变化，形成所谓的“杂胡”。幽州和并州的乌桓逐渐内迁，遍布于今河北省的中部和南部，一部分被同化于汉族，另一部分加入了鲜卑，最终随鲜卑汉化而同化于汉族。
总的来说，乌桓在历史上曾是活跃在北方的重要游牧民族，对中国古代北方的政治、经济、文化等方面都产生了一定的影响。其发展历程与周边民族和中原王朝的关系密切，随着历史的发展，乌桓逐渐融入了其他民族之中。
说到这儿我们再来提一下曹魏跟乌桓之间的那些事儿。
曹魏政权处理与乌桓的关系主要通过以下方式：
1. 武力征讨：
背景：东汉末年，天下大乱，乌桓势力得到发展。袁绍被曹操击败后，其子袁熙、袁尚投奔乌桓族首领蹋顿，蹋顿收留袁氏兄弟并多次入塞为害，这成为曹操征讨乌桓的直接原因。
过程：公元207年，曹操为彻底消灭袁氏残余势力，亲率大军北征乌桓。在行军途中，曹操克服了道路阻塞等困难，听取田畴建议改道奇袭。在白狼山与乌桓军队遭遇，曹操麾下大将张辽率领先锋部队大破乌桓军，斩杀蹋顿及名王多人，胡、汉降者二十余万口。
2. 迁徙安置：曹操在击败乌桓后，将乌桓人以及之前被乌桓人掠去的十万户汉人迁至内地。这样做既可以增加曹魏政权的税收，又能瓦解乌桓的军事力量，使其难以再次形成强大的反抗势力。
3. 收编利用：曹操挑选乌桓中的精壮编为骑兵，“由是三郡乌桓为天下名骑”。这些乌桓骑兵成为曹操军事力量的重要组成部分，为曹魏政权的征战效力。
4. 分而治之：曹魏政权将不同地区的乌桓部落划分为不同的行政区域，由不同的官员进行管理，防止他们联合起来反抗曹魏政权。
5. 怀柔政策：曹魏政权也采取怀柔政策，任命一些乌桓部落的首领为官员，让他们管理本部落的事务，以此来加强对乌桓地区的控制。例如，在一定程度上保留乌桓的社会组织和文化传统，给予他们一定的自治权，以稳定乌桓地区的局势。
说一下蹋顿吧
蹋顿（？-207年）是东汉末年辽西乌桓的首领。以下是关于他的一些主要信息：
1. 成为首领：
汉献帝初平年间（公元190年-193年），丘力居单于死亡，其嫡子楼班年纪较小，蹋顿作为丘力居的从子，因有勇武智略被选为代理单于。他统领右北平、渔阳、上谷三郡的乌丸部落，各部众都听从他的号令，深受部族的拥戴信服。
2. 与袁绍的关系：
建安初年（公元196年），袁绍与公孙瓒相持不下。蹋顿派使者来见袁绍，请求和亲，并派军队帮助袁绍攻打公孙瓒，最终帮助袁绍击败了公孙瓒。袁绍假托朝廷名义，赐给蹋顿、难楼、苏仆延、乌延等人单于称号及印绶，并与乌桓联姻，袁绍将宗人的女儿嫁给乌桓首领为妻，巩固了联盟。
3. 参与中原战事：
袁绍在官渡之战败于曹操后不久去世，蹋顿仍然支持袁氏。袁谭和袁尚为争夺继承权互相斗争，曹操从中取利，袁谭被杀后，袁尚投奔幽州的二哥袁熙。袁氏兄弟在幽州又遭到变兵攻打，北逃乌桓求援，蹋顿收留了他们。此后，蹋顿以为袁尚收回故地为由，数次袭击边境，劫走幽州百姓十万户。
4. 战败身死：
建安十二年（公元207年），曹操为统一北方、除掉后患，亲自出征乌桓。曹操采用田畴的计策，从卢龙塞口越过白檀险阻，出其不意地抵达柳城。八月，曹操在白狼山与蹋顿等人率领的数万骑兵相遇。曹军的车马和重兵都在后边，身披铠甲的将士很少，曹操左右的人都感到畏惧，但曹操部将张辽极力劝说曹操立刻交战。曹操见乌桓军阵形不整，将自己的指挥旗授予张辽暂用，并任命张辽为先锋。张辽乘乌桓军阵形变动之机发动猛攻，乌桓军阵势大乱，蹋顿本人被张辽临阵斩杀（也有说法是被曹纯部虎豹骑俘获后斩首）。
西晋陈寿评价蹋顿“又骁武，边长老皆比之冒顿，恃其阻远，敢受亡命，以雄百蛮”。他的死标志着乌桓势力受到了重大打击，曹操收降胡、汉人口二十余万，大获全胜，乌桓的部分力量也被曹操收编利用。”
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