《黄鹤楼》是唐代诗人崔颢创作的一首七言律诗。原文及具体解析如下：
1. 原文
昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。
黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。
晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。
日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。
2. 解析
首联：“昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。”从黄鹤楼名字由来的典故写起，引出黄鹤楼。传说古代有仙人子安曾乘黄鹤过此，又有费祎曾登仙驾鹤于此，故建此楼。一个“已乘”，一个“空余”，有种岁月不再、物是人非的遗憾，为乡愁情结的抒发作了潜在的铺垫。
颔联：“黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。”紧承首联，说自从仙人离去，黄鹤楼已经历经千百年之久。“黄鹤”可理解为万事万物，“不复返”不仅表达“仙人不再”的遗憾，更有种“生不逢时、岁月不待人”的感伤。“白云”既是实际的景物描写，也寄寓世事难料、世事茫茫的慨叹。此句营造出历史的纵深感和空间的开阔感，更加催生了乡愁。
颈联：“晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。”诗意一转，由写传说转为写眼前之景。晴空下，隔水相望的汉阳城中树木清晰可见，鹦鹉洲上芳草繁茂，描绘出一幅空明、悠远的画面，为引发乡愁设置了铺垫。
尾联：“日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。”以写烟波江上日暮怀归之情作结，太阳落山，游子思乡，然而故乡在何处？江上雾霭迷蒙，问乡乡不语，思乡不见乡，面对此情此景，令人顿生乡愁。
这首诗意境优美，将神话传说与现实景象、历史感怀与个人情思融为一体，被后世誉为“千古绝唱”。诗仙李白曾因看到崔颢的这首诗而搁笔，感叹“眼前有景道不得，崔颢题诗在上头”。
《次北固山下》
客路青山外，行舟绿水前。
潮平两岸阔，风正一帆悬。
海日生残夜，江春入旧年。
乡书何处达？归雁洛阳边。
其大致意思为：
我旅途在青山之外，乘船在碧绿的江水之上前行。潮水涨满，两岸与江水齐平，整个江面十分开阔，顺风行船恰好把帆儿高悬。夜幕还没有褪尽，旭日已在江上冉冉升起，还在旧年时分，江南已有了春天的气息。寄出去的家信不知何时才能到达，希望北归的大雁能捎到洛阳去。
这首诗的创作背景是王湾作为开元初年的北方诗人，往来于吴楚间，被江南清丽山水所倾倒，并受到当时吴中诗人清秀诗风的影响，写下了一些歌咏江南山水的作品，此诗就是他在一年冬末春初时，由楚入吴，沿江东行途中泊舟于江苏镇江北固山下时有感而作。
诗的首联以对偶句发端，写诗人神驰故里的漂泊羁旅之情怀。颔联写“潮平”“风正”的江上行船，情景恢弘阔大。颈联写拂晓行船的情景，对仗隐含哲理，“海日生残夜，江春入旧年”两句不仅写景逼真，叙事确切，而且表现出具有普遍意义的生活真理，给人以乐观、积极、向上的艺术鼓舞力量。尾联见雁思亲，与首联呼应。全诗用笔自然，写景鲜明，情感真切，情景交融，风格壮美，极富韵致，是千古传诵的佳作。
《登幽州台歌》是唐代诗人陈子昂的诗作。
原文
前不见古人，后不见来者。
念天地之悠悠，独怆然而涕下！
解析
创作背景：这首诗写于武则天万岁通天元年（696年）。陈子昂当时任武攸宜幕府参军，随武攸宜征讨契丹。他多次向武攸宜进言献策，却不被采纳，反而被贬斥。陈子昂满怀悲愤，登上幽州台，有感而发写下此诗。
诗句含义：
“前不见古人，后不见来者”，这里的“古人”是指古代那些能够礼贤下士的圣明君主。诗人感叹自己生不逢时，往前看，没有看到像燕昭王那样重用贤才的君主；往后看，也看不到未来的贤明之主。这两句诗跨越时空，体现出一种孤独和怅惘的情绪。
“念天地之悠悠，独怆然而涕下”，诗人在广袤的天地之间，越发感觉到自己的渺小和孤独。他思索着悠悠天地，觉得自己在这浩瀚的宇宙中是如此的孤立无援，不禁悲从中来，泪流满面。“悠悠”一词，既形容天地的广阔无边，也体现出时间的漫长无尽。
诗歌特点和意义：
风格特点：全诗语言苍劲奔放，风格慷慨悲凉。诗人没有对幽州台的景色进行细致描绘，而是直抒胸臆，以一种磅礴的气势抒发内心的情感。
思想意义：这首诗深刻地表现了诗人怀才不遇、壮志难酬的悲愤情绪，同时也展现出一种独立苍茫的孤独感。它是陈子昂诗歌革新主张的生动实践，摒弃了齐梁时期诗歌的华丽雕琢，开启了有唐一代诗风。在文学史上具有深远的意义，对后世如李白、杜甫等诗人的创作也产生了一定的影响。
《春江花月夜》 张若虚
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