张主编说的这6部作品，4个作者，其中贾大山没到现场。
剩下三位作者都在现场。季宇宁刚才已经看到了，肖育轩和叶文玲就坐在王朝银的身边，王朝银就是这两位作者的那两部作品的责编。
接着大家讨论的，就是作者不在现场的那篇小说取经。
季宇宁没看过这篇小说，恰好冀省文艺的副主编就挨着茹主编坐着，于是他从对方手里拿过一本那一期的冀省文艺，看了起来。
这篇小说取经，是写的农村的生活的。在季宇宁看来，这篇小说的风格，非常接近于前些年晋省的那个文学流派。就是那种非常接地气的描写农村生活的风格。
小说的结构很精巧，除此之外，季宇宁就觉得没有什么了。
等到他看完这篇小说取经。大家对于这篇小说的讨论也结束了。
马上，大家就把讨论的目标，放在了季宇宁的那篇目前最火爆的小说伤痕上了。
很快，季宇宁这位作者就被要求谈一谈这篇小说的创作体会。
“我写的这篇小说伤痕，实际上写的是人与人之间的距离，就像我那首诗，远和近，里面写到的，“你看我时很远，你看云时很近。”
这种距离是刻在人们的心上的，很难愈合。
这种距离感，我在插队的时候是深有体会。
那时候，我们的身边总有那种灶王爷，就是随时都会上天演你的好事的灶王爷。
这种距离感和不信任感始终伴随着我。
小说中的主人公母女俩的这种隔阂和距离，与普通人之间的那种距离感没有任何区别。
这才是我们最痛的地方。
这篇小说的内容主要是展示，展示这种距离带来的伤痛。
但我觉得，这种展示，一篇小说就够了。
没有必要不断的去展示。
未来我想的，更多的是反思。
这种反思，完全可以把范围扩大。
从纵的方向来说，完全可以思接千载，可以展望千年。我们毕竟是有数千年的历史。
从横的方向来看，那就是放眼整个世界。
人类有星光灿烂时，人类也有星光黯淡时。
这对于每一个国家，每一个民族，都是同样的。”
季宇宁的这一番论点，让所有人都若有所思。
说完这篇小说伤痕的体会，很快又讨论到季宇宁的另外两篇小说，那五和我曾经生活的地方。
季宇宁于是接着进行创作谈。
首先是那五这篇小说，几乎与会的所有人，都给予这篇小说极高的评价。这个评价就是文学上的评价。
尤其是今天在现场的几位老爷子。都认为这篇小说是少有的高质量的京味儿小说，是一篇经典文学作品。
“那五这篇小说，构思的时间很短，因为这其中的故事，就是我从小在京城生活的时候，不止一次听到过的类似的故事的集合。
写起来呢，也不像我其他的小说，还要反复考虑故事的背景，写作的那种语境，比如我的小说伤痕的背景，是放在了沪上，所以里面是用的沪上方言。
而我曾经生活的地方，这篇小说的背景是放在了皖省沿江地区，是在长江边上，也有一些当地的方言在里面。
我发现在选择小说的语言风格的时候，京味儿小说是很占优势的。
原本那五这篇小说，是作为长篇构思的，原本我想的是，就像清明上河图那幅画卷，让那五在这画卷里一直走，走过几十年，但小说却是写到了解放的时候，就戛然而止了。
因为，我不知道怎么写下去了。”
在讨论这篇小说那五的时候，在场的很多人都认为，这篇小说实际上是一个长篇的结构，还可以接着往下写。
但季宇宁的这句解释，不知道怎么写下去了，让大家全都无语了。
是啊，这句话说的太有道理了。
接着就是说他的那篇我曾经生活的地方了。
“刚才吴泰昌同志问我，这篇小说中的生活场景是在淮河边，还是长江边？
那我现在可以告诉你，其实我插队的地方是在淮河流域，我曾经去过皖省的沿江地区，但对于那里的农村生活，只是浮光掠影般的看了一下，对于沿江的城市我倒是很感兴趣。
小说中描写的，实际上很多都是我插队地方的生活，为什么要把它向南平移到长江流域呢。
那是因为我15岁插队，一直到21岁，这6年，就没有见过我的母亲。那个期间我的父母也下放了。
我把长江看作是母亲河，所以小说里有一句诗，我们活着，像长江一样年轻，我们活着，像长江一样古老。
另外茹主编说，她看完了这篇小说，有一种浑身冰凉彻骨的感觉。
确实是这样，我写完这篇小说，我自己都有这种冰凉彻骨的感觉。
这是我第2次有这种感觉了。
第1次，是我在刚上初中的时候，看到写王静安先生在鱼藻轩前投水的内容时，我就有这种感觉。
当时是设身处地，为国家为民族的前途。
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