其实是罗勃想简单了，接续业力，甚至储存，消解业力的法宝，哪里那么容易获得？
正常手中有个法器就能够招徕众多修行者羡慕的了，这种法器，哪一个不是历经上百年佛道法诵经加持，高僧以神识蕴养？
正常来说，足够的功德，才能够克制业力。
罗勃这也是歪打正着，以杀戮之器，行功德之事，却是无形中多了一分造化。
这样一来，就可以如同那些高僧大德一般，开始修法修身之外，再多了一项修功德了！
一步踏入高人境界，豁然开朗！
所谓修真者多隐士，避世修行也有这方面的原因在。
一些民间修真者之所以多如鲁班经中所言缺一门，大多也是功法不全，护道法器有缺，空有向善之心，却无消灾弥业之宝，导致人生受到反噬五弊三缺，鳏寡孤独残，钱命权，终有一种遗憾。
而目前的民间修士多采取类似借势的方法，跑到香火鼎盛的道观庙宇，借助其庞大的信仰和功德之力，消除业力，增长功力。
这种终究是香火之道，与正宗修行有别，遇到罗勃这样的大开大合地，一般的小庙提供的香火功德之力还真无法帮到他。
想到这里，罗勃突然想起来，自己在聊斋世界，也是有道场的，香火也不少拿。
忙碌了一下午，直到晚上八九点钟，人流才逐渐散去。
钱没挣多少，业力但是增长了将近一水桶的量。
车到山前必有路，罗勃突然想到如今考虑这个还是太早了。
如今的业力消除之法还是够用的。
恶鬼袋收集外部业力，香火消除内部业力，以后有机会再练就一个功德法宝，对于消除业力就更事半功倍了。
该行善行善，该有霹雳手段也不必手软。
就比如小日子过得不错，得想办法干他一炮。
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