到了天亮，三藏睡醒后，便整理好行装，说道：“悟空，我趁早上朝，去倒换关文。”行者说：“师父，您一个人去恐怕不太妥当。让老孙陪您一起去，顺便看看那个国丈到底是正是邪。”
三藏担心地说：“你去的话，恐怕不会好好行礼，国王要是怪罪下来可就麻烦了。”行者回应道：“我不现身，暗中跟着您，权当保护您。”三藏听了十分高兴，便吩咐八戒和沙僧看好行李和马匹。
刚准备出发，驿丞又来拜见。只见长老今日的打扮，比昨日更加不凡。他身上穿着一件锦襕异宝的佛袈裟，光彩夺目，头戴金顶毘卢帽，显得庄重威严。手中拿着九环锡杖，仿佛蕴含着无尽的佛法力量，胸口处隐隐透着一点神秘的神光，令人称奇。通关文牒贴身放好，包裹在锦套里缠在腰间。
他行走的姿态，就如同阿罗汉降临人间，容貌也恰似活佛般慈悲庄严。 驿丞与三藏行过见面礼后，凑近三藏耳边低声叮嘱，让他千万别管闲事。三藏点头表示回应。大圣则悄悄闪到门旁，念动咒语，摇身一变，化作一只蟭蟟虫儿，“嘤”的一声轻响，飞到了三藏的帽儿上。
随后，他们出了馆驿，径直往朝中走去。 来到朝门外，见到有黄门官，三藏赶忙上前施礼说道：“贫僧是从东土大唐奉差前往西天取经的。如今来到贵地，依照惯例，应当倒换关文。恳请您帮忙奏明陛下，让贫僧得以面见陛下。”黄门官听后，果然进去为他传奏。国王听闻，高兴地说：“从远方而来的僧人，必定有高深的道行。”
于是下令请三藏进宫。黄门官再次领旨，将长老迎进宫中。 长老在台阶下朝见国王完毕，国王又请他上殿赐座。长老再次谢恩后坐下。
只见那国王面容憔悴，身形瘦弱，精神萎靡不振，举手作揖时动作迟缓，开口说话时声音断断续续，仿佛连说话的力气都没有。长老将通关文牒呈上，国王眼神昏花，看了又看，才拿起宝印盖上，又签了花押，递给长老。长老接过收好。
国王正打算询问唐僧取经的缘由，这时，当驾官突然上奏道：“国丈爷爷到了。”国王一听，赶忙扶着身边的小宦官，挣扎着从龙床上起身，亲自躬身迎接。这可把长老给慌到了，他急忙站起身来，侧身站在一旁。回头望去，只见一个老道，正从玉阶前摇摇摆摆地走进来。仔细打量，这老道头戴一顶淡鹅黄色的九锡云锦纱巾，身上穿着一领以筯顶梅沉香绵丝制成的鹤氅，显得飘逸又华贵。
腰间系着一条纫蓝色的三股攒绒带，脚下蹬着一双麻经葛纬制成的云头履。手中拄着一根九节枯藤盘龙拐杖，胸前挂着一个绣有描龙刺凤图案的团花锦囊。他面色如玉，光润无比，苍髯在颔下随风飘动。一双金睛闪烁着火焰般的光芒，长长的眼睛超过了眉梢。行走时，仿佛有云朵随着他的脚步飘动，周身还环绕着逍遥的香雾。台阶下的众官员纷纷拱手相迎，齐声高呼国丈进入朝堂。
国丈来到宝殿前，竟然不行任何礼节，一副昂首挺胸、气势烈烈的样子，径直走到殿上。国王微微欠身说道：“国丈，今日您来得可真早，实在令人欣喜。”说着便请国丈坐到左手边的绣墩上。三藏见状，向前走了一步，躬身行礼道：“国丈大人，贫僧向您问好了。”
然而，那国丈却端坐在座位上，一动不动，也不回礼，反而转头面向国王问道：“这个和尚从哪里来的？”国王回答道：“是从东土大唐派去西天取经的，现在来这里倒换验看通关文牒。”国丈听了，笑着说道：“西方的路，漆黑漫长，能有什么好处？”三藏回应道：“自古以来，西方就是极乐的胜境，怎么会不好呢？”这时，国王又问道：“朕听闻上古有这样的说法：‘僧是佛家弟子。’
但朕实在不明白，做和尚真的能不死，信奉佛法就能长生不老吗？”三藏听了，赶忙合起双掌，回应道： “做和尚的人，要放下世间的万种缘分；了悟真性的人，明白世间诸法皆为空。拥有大智慧的人，心境闲适，淡泊地处在不生不灭的境界之中；真正的修行之道默默无声，在寂静寂灭的状态里逍遥自在。当领悟到三界皆空，世间的各种烦恼就能得到治理；六根清净之后，千般困扰也就随之穷尽。
如果想要坚定诚心，获得真正的觉悟，就必须认识本心：心若清净，便能独自映照出世间的光明；若心中杂念丛生，那么万千尘世的烦恼就会侵扰而来。
真正的本容既没有缺失，也没有多余，在生前便可以领悟；虚幻的表象即便有形，最终也会败坏，又何必去追求那些额外的东西呢？通过修行、打坐，这是进入禅定的根本；布施恩惠、广施恩情，这确实是修行的基础。真正巧妙的人看似笨拙，要知道事事应顺应自然，无为而治；善于谋划并非依靠算计，而是要对所有事物都能放下执念。
只要内心坚定不移，各种修行自然就能完备；如果说什么采阴补阳，那实在是荒谬的言论，服用丹药就能长寿，也不过是虚假的言辞。
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