而到了近现代时期，所谓的女权主义崛起，要求女人三从四德做贞洁烈妇的思想被认为是封建糟粕。
这群只要权利、福利、享受和各项好处的精致利己主义者怎么会愿意承担责任？
所以朱熹也一直被各种批判。
三从四德中的三从是指未嫁从父、既嫁从夫、夫死从子。
意思是女人出嫁之前在家里服从父亲的安排，包括学习教育、生活以及婚姻等方面的事务。
嫁人后以自己的丈夫为尊，协助丈夫管理好家庭内的事务。
在丈夫死后尊重自己儿子一家之主的地位，并尊重他的决策权。
四德则是强调女子要保持自身贞洁、孝顺等方面的妇德，讲究女子言行举止得体,不得胡乱言语导致家庭内部失和的妇言。
强调女人注重仪容、行为举止端庄，而不是刻意追求用各种胭脂水粉打扮、华美的衣服打扮自身的妇容。
以及要求女人熟练掌握各种家庭生活技能比如做饭、织布、缝衣服等等的妇功。
现在我说这三从四德的含义你觉得有多少问题？即使在思想高度开放的现代社会，唯一不合时宜的也就是婚姻听从父亲安排吧。
其实他的一些思想主张是被统治阶层刻意曲解了，有部分思想到了现在不合时宜罢了。
只是可惜了一代大思想家，被党争牵连导致黄谣缠身。”
克里斯蒂亚娜有些哭笑不得的说道：“这种造黄谣的方式你们华夏千百年前就在用了啊，不愧是华夏古国。”
“行了吧，我们还是赶紧看看有什么好东西吧，这些论语的不同注疏版可是好东西。”
王修缘再次开启了开箱工作，很快一部部经典古书的各种不同注释版本被翻了出来，还有很多已经失传了的书出现在这里。
王修缘拿起一本《农政全书》对克里斯蒂亚娜说道：“亲爱的你快看，这是明朝万历年间徐光启创作的一部农学书籍《农政全书》。
这本书不但详细介绍了明朝时期各个地方农业生产以及底层百姓生活的场景，还将明朝以前所有农业科学技术进行了完善的总结。
可谓是集华夏古代农业科学技术之大成，此外作者徐光启还将自己以农为本的治国治民思想融汇其中。
可惜的是现在这本书已经失传了。”
“失传了？这么重要的书怎么会失传呢？这里面记载着重要的农业生产知识和技术。
只要脑子不是坏了就不可能让这本书失传吧。”
克里斯蒂亚娜听到王修缘的话觉得匪夷所思，这么重要的东西无论任何时候都不可能让它失传的，尤其是对于一个农业国家来说更是如此。
可偏偏就有这么一个国家办到了，谁看了都要直呼你们这些人真牛逼。
王修缘也是苦笑不已：“这个事是真的，我没逗你，这是事实。
在外人看来华夏自古以来是一个农业国家，一定会特别重视农业生产才对。
没错，华夏民间以及统治者也会是这样做的，但是华夏出了一个满清王朝，这个王朝干的脑残事情实在是太多了。
满清有个叫乾隆的皇帝，此人好大喜功，想修出一部超越《永乐大典》的旷世奇书。
于是从乾隆三十八年到乾隆五十一年，也就是公元1773年到公元1792年这十四年时间内。
乾隆修出了一部四库全书，并且借着这个机会，将他们认为不利于清朝统治的书籍全部销毁了。
据历史记载有近三千种六七万部以上，在王彬主编的《清代禁书总述》中记载【有清一朝，禁书有三千二百三十六种，数量接近《四库全书》】
这就相当于修了一部书，毁灭一样多的书。
要是真这么简单就算了，满清还胡乱改内容，在那瞎编。
比如岳飞写的千古名篇《满江红》有一句壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。
满清是个马上民族，对匈奴、胡虏这种字眼很敏感。
这就像女人要求相亲对象在一米八以上，那么身高低于一米八的男人就会想身高低于一米八怎么了，有罪？会很不满。
而男人会要求相亲的女人年龄在二十五岁以下，超过这个年龄的女人会破防是一个道理。
所以满清统治者在《四库全书》中把这句改成了壮志饥餐飞食肉，笑谈欲洒盈腔。
类似的例子还有很多，描述金人、元人屠杀汉人的历史遭到了删减、改写是很正常的操作。
最可惜的是《农政全书》这种利国利民的书被焚毁了。
里面记载的无数农业科学技术才是最宝贵的，而乾隆焚毁这部《农政全书》的时候，欧洲大陆的种子和粮食的产出比才一比四。
产量低到令人发指的地步，而同时期的华夏有优良的铁器农具，有完善的精细耕种思维和方法，粮食产出比是一比十。”
王修缘将手中的书放回了箱子，继续查看起其他的古籍。
什么《考工记》《木经》《茶经》《洛阳伽蓝记》《梓人遗制》《梦溪笔谈》《徐霞客游记》等等着作一一出现在两人眼前。
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