为首的德川仁，是德川家族最年轻的小少主。
这个德川仁也不简单。
看向了李向阳，想从李向阳的脸上，找到破绽。
“什么条件？”德川仁，知道对方胜券在握，不能太过激怒对方、。
这把妖刀如果落入德川家对立家族手中，那就危险了。
“从德川家族宝库，拿出一百件华夏文物，这把村正刀就给你！如何？”李向阳轻淡描写，讲了一句。
就这一句话，足让德川仁吐血了。
他刚想砍价时，李向阳抬手比划道:“不是让你砍价，而是必须，马上，让你们德川家族把宝库名单发过来，我挑一百件！否则，过后不奉陪了。”
“小林先生，要是什么，山口，慕府，啥的人找上门，记得引路哦！”李向阳狡诈的语气，直接让德川仁，快忍不下去了。
看到一脸欠揍的李向阳，德川仁，转身走出了酒楼外，开始打电话了。
德川仁把华夏的李先生，提出的要求，讲了一遍。
那边沉思几分钟，便回了准信，一切按李向阳办法做。
家族同意了。
人命关天的大事，妖刀一出现，德川家高层早就大吃一惊了。
心里面想的，都是自己个人安危。
徳川家康的祖父松平清康被家臣杀害时、父亲松平广忠被家臣用刀砍伤时，家臣们使用是都是“村正”。
而徳川家康的嫡男信康因被织田信长怀疑通敌而下令切腹自尽，而担任“介错（为剖腹自杀者断头）”的人用的刀也是“村正”。
徳川家康本人也没逃过“村正”的“诅咒”。
关原合战中徳川家康被村正斩伤了手指。
对德川家来说，“妖刀村正”可以说是流传了4代的诅咒。
所以，徳川家康极其痛恨“村正”，下令废除村正，持刀者将会被处极刑。
禁刀之后，“妖刀村正”的说法就流传开了，所有的“村正”都被称为“妖刀”。
但是持续给德川家带来不幸的“村正”，对敌对方来说是很好的象征。
一些对德川家持有反感态度的人反而喜欢使用“村正”。
比如真田幸村和由井正雪
倭岛有五剑：三日月宗纲、数珠丸恒次、童子切安纲、大典太光世和鬼丸国纲。
鬼丸这个号的由来可以追溯到镰仓时代初代执权的北条时政时代（也有说是从5代时赖时代起）。
北条时政每晚都受到小鬼的骚扰。
一次北条时政的梦中出现了一位老人，“我是国纲的化身。帮我清除生锈，我就能驱鬼。”
北条时政把刀上的锈弄掉，把剑靠在柱子上，突然那把大刀扑通一声倒下，把火盆上映出的鬼的脑袋敲成两半。
从那以后，鬼就再也没有出现过，北条家把这把刀称为“鬼丸”，成为了北条家的传家宝。
日本战国时代
“鬼丸国纲”之后又落入讨伐北条家的新田义贞和足利氏之手，最终成为丰臣秀吉所有。
丰臣秀吉似乎感受到了这把斩鬼驱魔的刀的异样魔力。
确实，不知道是不是被这把刀的魔迷住了，北条氏灭亡，新田义贞战败，足利将军家的第13代足利义辉挥舞着这把刀奋战而死。
因此，丰臣秀吉没有把这把刀放在身边，而是交给了刀剑鉴定世家——本阿弥家。
日本江户时代
江户时期德川幕府成立，本阿弥家将此刀献予德川家康。
后水尾天皇的皇后德川和子（二代将军德川秀忠之女）生下皇太子，为表庆贺，秀忠将此刀献给皇室。
而后，皇太子突然夭折，“鬼丸国纲”被送回了本阿弥家天下五剑之一的“童子切安纲”，因平安时代武将源赖光用此刀将住在大江山的酒吞童子斩杀而闻名。
从那以后，这把刀就被称为“童子切安纲”。
童子切安纲因为击退了酒吞童子，所以鬼的冤屈化作怨念寄居在这把刀中作祟。
不久，这把刀就被丰臣秀吉继承了，但和“鬼丸国纲”一样，丰臣秀吉害怕这把刀的魔力，把它寄放在本阿弥家，本阿弥家在江户时代将，童子切安纲献予德川家。
德川家康的孙女胜姬嫁给福井藩主松平忠直时，德川家将童子切安纲作为礼物赠送给松平家。
后来，松平忠直被流放了。
人们说这是酒吞童子的怨念作祟。
因为松平忠直对自己的父亲结城秀康（德川家康的次子）没有让他当上将军感到不满。
这样的松平忠直如果拿到童子切安纲的话……
人们害怕他被这种魔力迷住，唤醒对将军职位的野心，于是将他流放。
另外，也许是作祟的连锁效应还在继续，忠直之子松平光长虽然成为越后高田藩主，但却发生了“越后骚动”事件，被削除封地。
“童子切安纲”之所以令人恐惧，除了酒吞童子的传说之外，或许还因为它拥有锋利无比的惊人威力。
仅凭砍下鬼的首级，就可以看出童子切安纲作为武器的实力。
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