- 音乐理论的奠基：虽然秦汉时期的音乐理论相关记载相对较少，但从一些文献资料中仍能看出其在音乐理论方面的初步探索和发展。例如《吕氏春秋》中对音乐的一些论述，以及当时对乐器的制作和音律的研究等，都为后世音乐理论的进一步发展奠定了基础。后世的音乐理论家们在秦汉音乐理论的基础上，不断深入研究和完善音乐理论体系，如对音律的精确化、音乐美学的探讨等，推动了中国音乐理论的不断发展和成熟。
秦汉时期的中国音乐与其他朝代相比，有以下一些较为明显的区别：
- 音乐机构与职能：
- 秦汉：秦汉时期设有乐府。乐府始于秦，兴盛于汉，后止于汉哀帝。乐府有采集民间歌谣、进行创作、演奏以及乐器制造等职能。它广泛搜集民间音乐，包括华夏固有之“楚歌”“秦声”，以及北狄、西域传来的“新声”等，并对其进行加工、改编等，客观上为保存民间音乐做出了重大贡献，如李延年就曾利用乐府进行音乐创作和加工。
- 其他朝代：不同朝代的音乐机构各有特点。如唐代有太乐署、鼓吹署、教坊、梨园等音乐机构。太乐署主要负责音乐行政管理、教育和演出活动；鼓吹署负责礼仪音乐和祭祀音乐演出；教坊是为皇帝提供娱乐性歌舞表演的内廷管理机构；梨园则是唐代宫廷最高的音乐艺术团，从事创作、演出和音乐理论研究等工作。而宋代有大晟府等，负责音乐的管理和创作等。
- 音乐形式与风格：
- 秦汉：
- 鼓吹乐：是秦汉时期产生的一种以吹管乐器和打击乐器为主，兼有歌唱的音乐形式。根据用乐场合不同可分为横吹、骑吹、黄门鼓吹、短箫铙歌等，主要乐器有鼓、萧、笳、角等，代表作品有《紫骝马歌》。
- 相和歌：在民间歌曲基础上经艺术加工形成，有徒歌、但歌和带有管弦乐伴奏的相和歌三种形式，演唱者持节歌唱，如刘邦的《大风歌》就是相和歌。相和歌后来发展为相和大曲。
- 其他朝代：
- 唐代：音乐高度繁荣，融合了西域音乐的精华，在音乐形式和风格上更加多样化。有燕乐、大曲、法曲等，如《霓裳羽衣曲》等大曲，风格华丽优美，乐器种类丰富，且音乐的节奏、旋律等方面都有独特的发展。同时，唐代的诗歌与音乐紧密结合，许多诗歌都可以配乐演唱。
- 宋代：音乐形式丰富多样，如曲子词、说唱音乐（鼓子词、诸宫调等）、戏曲音乐（宋杂剧、南戏等）得到较大发展。曲子是在民歌基础上经艺术加工而成的艺术歌曲，供填词用，演唱中有叠唱方法。说唱音乐融合了音乐、文学和表演，具有较强的叙事性。戏曲音乐则初步形成了较为完整的体系。
- 音乐理论与记谱法：
- 秦汉：在音乐理论方面有一定发展，如出现了京房六十律等律学理论。记谱法方面有鼓谱、声曲折等，但相对较为简单、原始。
- 其他朝代：
- 唐代：在音乐理论上有进一步的发展，如出现了八十四调等理论。记谱法也有所发展，如减字谱用于记录琴曲，工尺谱也开始应用，这些记谱法相比秦汉时期更加完善和精细，能够更准确地记录音乐的音高、节奏等信息。
- 宋代：陈旸的《乐书》等音乐理论着作对音乐的各个方面进行了系统的整理和阐述。在律学等方面也有一定的研究成果。同时，俗字谱、律吕字谱等记谱法得到进一步发展和应用。
- 音乐与作用：
- 秦汉：音乐在社会生活中占有重要地位，一方面用于宫廷的祭祀、宴享等活动，体现皇家的威严和礼仪；另一方面在民间也广泛流传，成为人们表达情感、娱乐生活的重要方式。乐府的设立使得民间音乐得到一定的重视和发展。
- 其他朝代：
- 唐代：音乐受到社会各阶层的普遍喜爱，宫廷音乐高度发达，成为国家文化繁荣的重要标志之一。同时，音乐在民间的娱乐活动中也极为常见，如各种节日庆典、社交聚会等都有音乐表演。音乐对于促进文化交流、增强民族凝聚力等方面都起到了重要作用。
- 宋代：随着城市经济的发展和市民阶层的兴起，音乐更加贴近市民生活，成为市民文化的重要组成部分。各种音乐形式在城市的瓦舍、勾栏等场所广泛演出，满足了市民的娱乐需求。
- 与外来音乐的交流融合：
- 秦汉：秦代已经开始与西域等地区有一定的音乐交流，如《摩诃兜勒》等外来音乐的传入。到了汉代，这种交流进一步加强，西域的乐器、音乐风格等对秦汉音乐产生了一定影响，丰富了秦汉音乐的元素。
- 其他朝代：
- 唐代：对外来音乐的吸收和融合达到了一个高峰。由于唐代开放的政策和对外交流的频繁，大量的西域音乐、乐器以及音乐理论传入中国，如龟兹乐、西凉乐等，与中原音乐相互融合，形成了独特的唐代音乐风格，对后世音乐的发展产生了深远影响。
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