既然组织有明确的定位定性，那么，组织章程，或者说对内对外的相关法规，就必须制定，使得大家都有章可循，有方向前进，有目的追求，有约束行为的规范，有赏功罚过的标准。
李承志虽然确定了几条宗旨或者说大纲，但具体的条条框框，需要考虑方方面面的细节，有大量的工作要做。
一连几天，李承志和四象峰高层，都在忙于逐一斟酌。首先，需要明确的是对内的管理模式和管理规章。以免遇到松上俊这种情况，无律可依，要么放任不管，要么于心不忍。
这肯定是不行的，与四象峰的形象而言，对内对外都不是好事。
方星航坚定地主张，功是功，过是过，功过不能相抵。该赏则赏，该罚则罚，没有什么人情可讲。
张仁枚跟方星航的意见恰恰相反，认为法理不外乎人情。制定法理是为了什么？是为了组织更好地发展，这就要求组织成员对组织有一种家的归属感，也让组织对各方面的人才都具备强大的吸引力。
然而，人都是有私心的。你别跟我说什么无私奉献，凭什么啊。我拼死拼活，流血流汗，结果我一无所有。那都是些圣人，而我们都只是凡人。
凡人嘛，付出了，都希望有收获。我为组织有可能将生命都奉献了，为的是什么？无非是为了金钱，地位，权势，或是为了家人和下一代能过上更好的生活。
比如八岐魔王，他就将生命献给了组织，结果我们却因为他杀了一些外人而处死他，合情吗？何理吗？这让所有还准备为组织的发展而浴血战斗的成员们怎么想？
方星航道：“功绩自然是不能被否定，也不能被忘记，所以我们发放的薪酬待遇，无人能比，我们赏赐的功法武技，前所未有，我们赠与的抚恤金，特别优厚。
但这不是功勋拥有者无法无天的理由。立了功就可以无所顾忌地欺凌弱小，任意杀人，我们跟星盗匪类有什么区别。
我对你所说的外人这个词，不敢苟同。人与人都是平等的，没谁高人一等。橙子的目标，是为整个文明谋福利，那就该一视同仁。”
不止是他俩，其他人也介入争论，非常之激烈。
眼看几乎不可能达成一致，众人只好将目光都投向李承志。
李承志挠头，“这个······，我是真的不擅长。至于如何规定更为合情合理，有可能要实行之后，才看得出效果。”
“试行什么？你总得先定一个条款出来呀。”张仁枚翻了个白眼。
方星航也道：“你总得有一个自己的看法吧。”
李承志微微点头，先问方星航，“若是乌眼进攻华龙，你站谁的立场？”
“屁话。”方星航毫不客气。
李承志笑了，“看得出，你肯定坚定地维护华龙利益。但是，你刚才不是说人人平等吗？既然人······。”
方星航，“打住。这能一样吗？没有可比性。”
李承志，“有的，有的。你维护华龙，是因为你认为自己是华龙人。猎户跟迪玛发生冲突，你必然守护猎户，那是因为你将自己定位为猎户人。
要是站在一个更高的角度，你这种维护是狭隘的地域观和民族观，但你肯定认为，这是不忘本是吧。
也就是说，人还是有远近亲疏的。
既然我们是一个组织的兄弟姐妹，在感情上，肯定要比其他更深更亲切。那么，在各种待遇上，必然就应该有所差别。这就是张仁枚说的外人。我对此是认可的。
当然，认可，不等于说功勋拥有者就可以胡作非为。
我觉得，可以指定一个贡献值，或者叫功勋值的计算方法。相应的功勋，可以兑换对应的待遇。
既然有功勋值，那也就可以有过错值。
功过是可以相抵的。比如八岐魔王，大家可以议定一下，他应该获得多少功勋值。而松上俊，也可以计算一下他‘挣’了多少过错值。
如果他的过错值超越了八岐魔王获得的功勋值，那么，他就将先辈的功勋挥霍干尽了。按照剩余的过错值，敢怎么罚就怎么罚。
这是对内，对外呢，肯定得有区别。我们将来在所属国设立的那个，嗯，类似教堂式的分部的工作成员，如果被所属国认定为违法的话，这个不能由所属国处罚，只能由我们按照我们的规章来处理。”
方星航，“这不公平？如此自私，绝对不会获得民众的拥护。”
张仁枚，“非常合理。方峰主，我们并非不处罚，而是防止别人诬陷或抹黑。既然是教派式，那就必须是伟光正，不能有污点。
要不，我们想其他宗教那样，用狡辩的方式自圆其说，用模糊的或虚幻的教义来蛊惑人心？我想作为顶尖科学家的橙子，首先就不认同吧。
所以，绝对不容许别人插手我们的内部事务，只能用内部教育和严格的规章来确保我们的形象。至于确实有依仗着四象峰的特权而为非作歹者，我们自然也会按照内部制度进行严惩，并给出解释，甚至做出一定的补偿，却绝对不能交由所属国定罪。
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