陈家湾，地处西山脚下的一个小村庄。村里大小五十多户、二百一十余口人，陈姓占了百分之九十以上，村庄因此得名。
村前是一种高低起低、大小不一的梯亩，村后背靠西山支脉——小梁山。
据陈氏族谱记载，祖上自江洲义门迁来，看中这里背靠大山，四周小丘陵，以为能实现靠山吃山的梦想。
没想到，老祖宗看走了眼！
这里土地薄瘠，旱地只能种点小麦、玉米，间种点黄豆或胡豆（俗称蚕豆）。
水田地少且不肥，只能种一季稻谷。一年四季庄稼亩产非常低，辛苦一年只够勉力糊口。
再加上远离城镇，四周荒凉，缺乏经济作物，在改革开放前，村民挣钱的唯一方式就是下苦力挣点脚力钱。
就这样，从祖上落籍以来，陈氏祖祖辈辈穷了一辈子。直到现在，村里的大多数人都靠在外面大城市里，靠做砖工、做泥水活等苦力谋生。
陈渝在上大学之前，周末和寒暑假的时候，基本上天天跟着父亲一道，起早摸黑到大山里的煤厂挑煤卖苦力。
挣的钱，除了留点基本的零用，全都用来交学费了。就算是这样，还经常凑不够学费，还得找亲戚朋友借。
导致现在，陈氏的不孝子孙开玩笑说：老祖宗当年肯定是走累了，摆烂了，才落脚到这个荒凉之地。
这里就是陈渝的老家，渝州市常安区秋棠镇前卫村陈家湾：离县城五十公里，离渝州市城区两小时的车程。
等两口子开车回到乡下老家时，已是中午一点左右了。
乡下午饭吃得晚，回家时父母正在家里做午饭。
刚进老屋坐下，怕父母担忧，陈渝不敢说实情，只说这几年做生意太累了，也没能挣什么钱，于是回老家休息一段时间。
至于后面再如何解释，只能走一步看一步了。
父亲陈兴林是一个老实巴交的人，不会说话，接过陈渝孝敬的烟，盯着陈渝脸上看了看，嚅了嚅嘴：“那就回来吧，反正也不差你们一间房。”
母亲马慧也没多少见识，看到自己儿子、儿媳回来了，哪会想那么多，拉着儿媳的手，满心的欢喜都写在脸上：
“回来好！回来好！想吃啥，妈给你们做去。”
陈渝还没来得及说什么，冬梅就笑说着：
“妈，你歇着，等我东西放好了，我和你一起弄饭。”
中午吃完饭，冬梅在家里收拾，陈渝就装上两包烟，兜里装了点小零食，到村里转转，类似于向同村人宣告：我，陈渝，回来了。
这也是村里的风俗，在外工作的人，不管你混得好孬，回到村里，必须到村里转转、散散烟，拉近关系。
陈渝祖上这一支，是长房，说得好听一点，是长房长孙。但也有个问题，那就是经过十几代人后，长房的后代大抵属于同龄人中辈分最低的。
所以有“幺房出长辈”一说，反过来，那就是长房的后代基本上就是同龄人中的晚辈了。
所以，别看陈渝虽然四十岁了，但在村里辈分低得可怜。
可怜到什么地步呢？那就是走在村里，见到一个三五岁的小屁孩子，说不定得还恭恭敬敬地叫一声“叔”
这不，刚出门，见到本家的大婆（对爷爷辈的配偶的一种称呼），一个和自己年龄差不多大小的农村妇女，带着一个十来岁的小姑娘从家里坝子路过。
陈渝立即语气十分恭敬喊到：
“小娘娘（当地对的姑姑辈的一种称呼），你今天没上学呀？”
并随手从口袋里掏出零食递过去。
一声“小娘娘”叫得小姑娘有点害羞，不好意思伸手。陈渝大婆一边接过零食，一边嘴里如连珠炮似的说道：
“呀，陈渝回来啦，什么时候到的呀？”
“你小娘娘不懂事，我代她谢谢你啦。”
“你小娘娘感冒了，今天请假没去上学。”
“大婆好！我中午回来的，刚吃完饭，准备出门在湾里走走。”
“你媳妇呢？你一个人回来的？陈馨没跟着回来？”
“老婆也回来了，这会在家收拾。陈馨住校，要周末才回来。”
大婆也是满脸笑容，夸奖道：“回来看你妈老汉，不错不错！”
“这次回来待几天呀？”
“可能要待一段时间。”
。。。。。。
农村的妇女可精明得很，一问一答、三言两语中，不但夸奖了你，还把你回来的信息摸得一清二楚。
由此可见，村头情报局的威名绝对不是浪得虚名！
陈渝在村里走了一会，只要见着人，不论亲疏远近都热情招呼、聊上几句。
后来嫌麻烦，干脆在自家坝子里摆上几根凳子，把家里种的平顶柚剥好放在小圆桌上。
只要村里有路过的，就招呼来坐坐，给抽烟的爷爷辈、叔伯辈子、同辈甚至晚辈这些爷们散散烟，和大婆、二婆、大娘、二娘这些七大姑、八大姨们聊聊天。
村里知道陈渝回来的人，出于同样的礼节，也来招呼、聊天。不一会，陈渝家坝子上就围了近二十人。
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