位衔封赏制度，是国朝最危难时定下的。那时候的圣君，看着国之将亡深知军事的重要性。他鼓励修士入伍，也给出了非常优渥的条件。
往后的数千年，大多时候龙魂军把妖族按在地上摩擦。修士阶层感觉不到妖族的威胁了。妖族南下这种事，在他们眼里，那就是龙魂军练兵挣功而已。
在这种情况下，还要给军士分封嘉赏、分走资源。简直就是割他们的肉，抽他们的血。
废除位衔封赏的事，好几次放到了国朝会上，支持赞许的声音很大。理由是龙魂军士战妖，本是分内之事。该给的支持国朝都给了，没必要在搞什么位衔封赏。
说到底，他们的期望无碍乎是龙魂军最好粮都不吃，把资源都留给他们追求大道。同时呢，还把妖族治的服服帖帖。
其实，对于权力、对于利益、对于利益分配的权力。不在意甚至不喜欢的，都是修行天赋最顶尖的那几位。比如圣君、比如剑尊。
剩下的数量庞大的修士阶层。眼看着自己的气数尽了，或是眼看着寿数要尽了。便急吼吼的想要更多的修行资源、提升气运，以增加修为、寿数。
这些人对利益、权力的渴望简直突破天际。只不过，表面上装出高人模样而已。
还有一些，就属于是被这些人给膈应坏了。也就撸起袖子下场，跟他们争一番，恶心他们一下。
比如真龙君老爷子就是如此，他热衷于跟他们作对，得胜后的喜悦不亚于击退妖族。
……
国朝会上有的是脑袋清醒的人，比如圣君统统都是修为入圣的大能。没点悟性哪可能有那么高的修为？顶多是不想管，而不是傻。对于下面人的心思他清楚的很。
所以，废除位衔封赏之事虽然被讨论，但却从来没得到过圣君首肯。
于是乎，国朝会上的非军大臣，自然就养成了凡遇封赏便极力阻止的习惯。废除做不到，就减少呗。
唯独封岩君位衔的时候有点特殊。岩君有气宗岩脉的身份，他们便想抬岩君起来，好跟真龙君在军中分庭抗礼。所以啊，封的特别顺利，位置还特别高。
不过他们万没想到，岩君并不如表面上看起来那么老实。他把糖衣尽数吃下，炮弹如数奉还。
所以到了付自安这里，他们自然是急眼急的不行！在国朝会上争吵不休。
最后，高相国给付自安的封赏定了个调，封衔少上造。
本来朝堂上争来吵去的人，听见只是封个少上造。赶紧乖巧的顺着高相国的意思，把这件事给定了下来。
玄天国朝的位衔制度，从一开始就没有世袭罔替一说。修士还是以修为境界为尊的。圣君都不世袭，一个位衔世袭什么呢？
不过，关于封地，还是给开了一小道方便之门。虽然位衔不能世袭，但其封地可以蒙荫子嗣。
意思是说，位衔不可世袭。但是封地，可以给儿女、或徒弟一辈享受一下。也是为了勉励后人继续建功。
不过也有限制条件，那就是其子嗣、徒弟修为需要到通玄。为了让这种继承变得合乎律法，也就会给符合条件的继承人承衔少上造。
位衔到彻侯才有封地，其子只承爵少上造，算是一撸到底了。再低，就是上造士，跟其它修士没有区别。而且，若是承爵之后没有建树，也是会被耻笑、看不起的。
也就是说，付自安只需要修行到通玄境。出师之后，他就必然是少上造了。所以国朝是把本就属于付自安的少上造，提前封给了他而已。
所以，当陈常侍宣布付自安封位衔少上造的时候，全城高声欢庆。而清楚其中门道的付自安，却是愣了好一会。
“啥玩意？拿我本就该有的位衔封给我？是不是有病？”付自安心里就是这么想的。
陈常侍似是知道付自安想什么。收起扩音的法器，对付自安道：“少上造，食邑三百户。新封位衔，免赋税三年。”
付自安一听才明白过来其中根结，又忙问：“封地呢？”
陈常侍没好气的说道：“你家封地问我作甚。”
付自安赶紧抱拳行礼高声诚谢：“谢圣君恩典！”
……
玄天国朝的食邑，是实封。
比如岩君食邑万户，已经涵盖了整个嶂州。那么嶂州的税收中，就有三成是属于岩君的了。
如此，对老百姓而言其实是没区别的。无非是利益归谁这么个问题。国朝内部，也就是玄天宗这些修士自己分去就行了。
这也是国朝大臣极力反对封赏位衔的原因之一。其它的，那些借威圈地之类的弊端，都是后话。
而且，岩君还是嶂州牧，税收这个事就是他管的。于是岩君就免去了百姓们三成的赋税。也就是食邑的那一部分，岩君不要了。但也不上缴给国朝，而是直接减轻百姓的负担。
付自安所到之处，百姓恨不得把心肝掏出来给他尝尝，那也是有原因的啊。
一般而言，新封的位衔都是封些偏僻地方。比如付自安就该封到岭关去，那里有没有三百户都是个问题。
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