【伪人社会】存在一种几近于猎食本能的行动模式，那便是“寻觅合适的对象——模仿直到完美——取而代之——寻觅合适的对象”。在梦境模拟赛中，许许多多的聚落无声无息间覆灭，但依旧和周围的聚落保持着联系，信使、探索者们甚至可以在那些早已消亡的聚落处获得补给，只需要忍受那种无时不刻存在于环境中的违和感。伪人们将成为文明的标本，一种夜之相位的终极复现术。
但是斐柯卡在“取博德而代之”这个环节太久，加上被柱神们设下许多限制，所以现在看上去产生了一些Bug。
少年在日照区街头像个逃课的孩子一样到处乱转，飞速掉毛。
居民们三三两两聚在一起，远远看着斐柯，还有跟在屁股后面的几人。那些使徒们可以看见飘在半空的毛，也能看见斐柯的不祥本质。
其实伪人不存在切实的“掉毛”，现在的斐柯是以“红色挑染金毛少年”为核心、冒出成千上万根透光触须、触须末端的材质是可见的毛发模样的怪物。这个怪物每一根看似“脱落的毛发”处都有精密到不可思议的感知器官，小眼睛、感受震动的薄膜、嗅觉细胞......
博德他们看不出来，但是使徒们看得一清二楚。
忍住不出手灭了这团灾厄真的很辛苦......
即便无法取博德而代之，斐柯也在本能地寻觅模仿对象。他本是末日时司辰们挣扎救世的杰作之一，被冠以灾厄的名号不过是凡人对难以名状恐惧的正常反应，其实，对于健康的生命体、能够继续存续的合格体制、相对健康的聚落构成，【伪人社会】通常视而不见。尝试模仿博德是为了获得更棒的外壳，为更好地保存文明服务。
现在斐柯正在日照区寻觅有必要被取而代之的家伙。
还真被他找到了。
“......福利院？”博德看着挂在墙上的牌子，有点惊讶。
辛德哈特面色比较复杂：“是的，教国也有福利院。”
这个建筑大得惊人，远看还以为是歌剧院或者公民集会所之类的大型建筑。
“我记得，教国一直在满世界接纳孤儿、残障人士。”罗曼补充道。
格瑞斯耸耸肩：“嗯，不对吧，第一代琼斯好像没有家长，结果跑到金银岛去了。”
拉贝林耸耸肩：“六指也没有家长，幼年变孤儿了呢。”
博德耸耸肩：“我也是睁开眼变孤儿了呢。”
这个体制有问题吧！
“原则上，”辛德哈特虚着眼睛看着斐柯，对方慢慢漏气一样瘪掉，从门缝里钻了进去，如同风卷落叶一样绕过了门口用来示警、保护的仪式，负责的仪式师要挨骂了。“原则上，这是福利院，收容其他国家没有办法照顾的、不便于照顾的孩子。还不止是孩子。”
狮子在门上的一片金属前说了几句话，福利院的大门就打开了。
很快，一行人就明白了教国的福利院里都收留了些什么人。
绝大多数都是孩子，早早起床，年纪稍微大一些的抱着长时间保持兽亲姿态的幼儿们走来走去，也有些孩子们在做游戏，建筑物足够大，院子里的设施也足够丰富齐全。还有些少年模样的已经在做些力所能及的工作了，比如说晾晒被单、搬运杂物、提着水桶抹布拖把给建筑物做清洁。
但是这些孩子都“不完整”。
降诞仪式不可能孕育生理结构“不完整”的孩子，不然巨树会横插一手终止仪式或者自掏腰包补足。充其量会出现些体质不佳、力量虚弱、视力欠缺之类的情况，那反而是非常高端的定制仪式：通过这些削弱加强这个孩子的其他天分。
新生儿出现【残疾】，只有几种可能。
一，人为干预或者仪式魔法的影响，令幼儿在出生后不久就失去了部分躯体。某些相当恶毒的仪式会需要这些零部件，或者会造成类似的效果。琼斯家族的幼子们先天畸形也是这个原因。
二，幼儿是神血贵族（特指终寒、焰心），暴戾的力量让幼儿无法在醒时世界保持完整的躯体，极其少见，极其痛苦，但可以后天痊愈。
三，降诞仪式造就的“仪式蛋”在彻底成型后，父亲们由于各种原因（比如全部死亡）无法给予“气息”、“气机”上的浸染熏陶，仪式蛋无法摄入足够多的“信息”。
而在瓦罗瑞亚，这些先天残疾也不是“双目失明”、“手脚畸形”那么简单。
比如说，跌跌撞撞朝着斐柯跑过来的一只小金毛。
他的耳朵垂落，和脑袋两侧黏连在一起，徒有其形；脖子比起同龄人要窄一些，令人有些不安的、关于内容物缺失的联想；他的嘴巴也不太自然，仔细看，上下唇根本就没有分开，或者说，他不存在“嘴”这个器官，似乎也没有牙齿和口腔这些零件；脖子左侧有一个半开放的口子，露出一根淡黄色半透明橡胶管，口子被小塞子封闭了起来——他应该就是通过这个管子进食的。
这章没有结束，请点击下一页继续阅读！
喜欢兽世：一个仪式师的成神之旅请大家收藏：(m.20xs.org)兽世：一个仪式师的成神之旅20小说网更新速度全网最快。