苯教是一个非常繁杂的宗教体系，再追溯到原始苯教，相关资料更是难寻，或是偶有发现，也无法辨清真假。
其中更是掺杂了大量的种种原始血腥的宗教仪轨，让本身就对人祭、以人为食、折辱凌虐这类行为过分敏感的凌越看一会儿，就必须给自己的精神腾出缓冲的时间。
解雨辰出去了一会儿，端回来两杯热可可和一壶清茶。
在凌越扶额蹙眉，双眼失焦，清空头脑的时候，将其中一杯热可可递到了她面前：“或许你需要喝一点甜的。”
扑面的浓郁香味唤回了凌越的注意力，她看着热可可怔愣了一会儿，好像是有些缓不过神来，片刻后才伸手接了过来：“谢谢。”
解雨辰有些担心地看着她：“宗教信仰最初总是充斥着血腥和野蛮，苯教体系本身就非常庞大繁琐。你不要太着急了，近万年的时间慢慢演变来的东西，我们没人能保证自己在极短的时间内完全去了解。”
凌越半垂眼眸，依旧能看得出来有些心不在焉。
解雨辰默默注视着她，有种她近在眼前，却远在天边的错觉。
或许，此时此刻的她，其实并不在这个时空。
在充斥着故纸堆气息的空间里，解雨辰安静地喝了一口热可可。
闻起来那么香甜迷人，入口后却又是苦涩的。
苦涩缓缓滑过舌尖，便又品出了几分回甘，苦涩和甜蜜并存的滋味，营造出了特殊的令人无法自拔的沉醉。
他需要寻找到甜与苦的平衡点。
除了纸质资料，解雨辰这里还有一部分影音资料，有几十年前外国人录制的与苯教相关的各种宗教仪轨。
也有近些年的某些采访探索。
解雨辰留凌越在这里住下：“接下来几天时间里，你都可以在这里看这些资料。”
凌越思索过后，还是拒绝了：“我需要的不是深入了解，我只需要一部分追溯历史。”
就像某些宗教仪轨的影音资料，她并不需要仔细去看，而是迅速收集其中涉及到的她在意的线索就可以了。
几个小时的强度搜检过后，凌越还是告辞离开了。
黑瞎子依旧在外面蹲点等着接凌越。
目送凌越坐上黑瞎子那辆不知打哪租来的破车，解雨辰站在马路边上，吹了很久的夜风，才转身回去了。
点上熟悉的安眠香，靠在床头看了会儿漫画，没几分钟又把漫画书丢在了一边。
他歪歪斜斜地躺在床上，闭着眼酝酿了很久的睡意，依旧无法入睡。
索性起来，单手扣着巴掌大的香炉鼎来到刚才凌越待了好久的资料室。
十二点多，解雨辰在资料室的地板上裹着床被子睡着了。
第二天解雨辰又约了凌越一起吃午饭，对方会带一个人和她见面。
正是黑瞎子之前提到过的，解雨辰手底下专门研究苯教的文丙回。
凌越到的时候解雨辰已经在了，身边有个面容寡淡，一身学者气息的中年男人。
“原始苯教是一个非常原始的宗教文明，那个领域是人类学和考古学并存的领域，更靠近科学，但文化属性非常弱。”文丙回开头就给这件事下了个定义。
也就是框架。
凌越立刻明白这个人知道得恐怕更多，甚至其中还藏着他的一些小秘密。
因为他在下定义的时候，不仅是给凌越和旁边的解雨辰对这场谈话的期待值圈定了一个框架，同时也给他自己的大脑意识固定了一个框架。
大概就是类似于：我要记住，我今天能说的只有这个框架以内的。
这是知道的东西太多，需要保守的秘密也太多的人的通病。
凌越淡淡地注视着文丙回，脑子里已经在思考是否有私底下跟这位专家换一种方式交流的必要。
文丙回总觉得这位凌小姐有些奇怪，可仔细观察了一下，对方眼神很平静，几乎没有属于她自己的情绪反馈。
这让文丙回有些不自在，因为他已经习惯了从谈话对象的情绪反馈上获取更多信息，以此推动主导后续谈话。
不过有解雨辰在旁边，文丙回顶多也就是心里琢磨，面上还是不会表现出什么的，只尽职尽责说着一些原始苯教的相关信息。
之后，又在凌越的一些提问中，给予一定程度上的回答。
除了对喜马拉雅文明的研究，文丙回显然涉猎颇广。
他甚至还对风水之事有所了解：“沙姆巴拉除了是一个神奇的山洞这一说法，其实还有说它是风水上被隐藏的第六条龙脉，苯教称呼它为鲁神，鲁也有龙的意思，是中原其他五条龙脉的祖龙。”
“据说祖龙是活的，喜欢吃奇怪的尸体，清理了世界上绝大部分的非自然不科学现象。同时，这也代表着所有的灵异神鬼之事，都集中到了这条龙脉上……”
凌越若有所思。
鲁神，是否就是汪家人制造养尸洞，想要吸引的那个东西？
养尸洞是从天下第二陵带出来的，明显，第二陵的修建目的，也是吸引鲁神。
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