骷髅军团中，一位类似于护法的头目发出了一种奇怪的召唤声，所有的骷髅人在这种声音的牵引下，往大后方撤去。
姜维，黑臀等人企图前去追赶，但是扎西多吉叫嚷道：“给所有死去的人，一个体面的葬礼才是最重要的。”
蚕丛看到整个旷野上，倒在地上的青衣人不计其数，还有一些巨人，也在战斗中死去，许多人陷入哀伤中，巴桑卓玛找到了“大山”的尸体，他那巨大的身体，血肉模糊，巴桑卓玛试图搬动，可纹丝不动。扎西多吉吩咐姜维等得力干将将汪中龙的尸体架在一匹战马上，说道：“将他带回祭天神坛。”
其时日头偏西，太阳的阴影在无限扩大，许多野人在找寻一些熟悉的面孔，这些死去的人，也许是他们的朋友，或者亲人。
这时，前方出现恐怖的叫声，有人惊慌失措，扎西多吉，蚕丛等人立马提高了警觉，出于本能，扎西多吉大叫道：“大家骑着战马快跑。”
“快跑，快跑，”的声音此起彼伏。恐惧扩散开来，大家做出紧急逃离。
蚕丛跟巴桑卓玛骑在战马上，他们已经顾不上地上的同伴了。因为那只白色之神来了，同时还带来了风暴和冰冷的沙尘暴，飓风卷拂，遮天蔽日，一片混乱，蚕丛，扎西多吉，巴桑卓玛等人从后方望去，只见那个背后插着白剑的骷髅人露出诡异的笑，他站在冷酷的冰丘上，无言地看着地上的尸体，接着念着一些咒语。
蚕丛不知道他在干什么，那些死去的尸体，突然动了一动，扎西多吉大叫道：“咋们快走，咋们快走。”蚕丛看到巴桑卓玛走了，立马跟上前去。
整个五指山峰下，数万野人沉浸在巨大的沉痛中，所有人泪眼迷离，如丧考妣，的确，大多战士和民众在这场灾难中死了，他们抢回了一些尸体，可是更多的尸体被那个白色之神带走了。
扎西多吉跟几十位脸上涂满黑色墨汁的巫师交谈一番之后。他们一致认为，火葬才是一种最体面也是最安全的方式，以此告慰这些兄弟门的英灵。
蚕丛看到许许多多的尸体都被堆放在巨大的材堆上。关外之王汪种龙的尸体则是单独放在一垛材堆里。扎西多吉举着火把，脸色沉沉，他在等待祭祀巫师最后的指示。
巴桑卓玛跟蚕丛站在一起，她悄悄说道：“火葬只是最快捷最高效的一种安葬方式。其实更多的时候，如果只有一个人死亡，这里会给死人做一个木棺，将死者的遗体或骨殖装殓棺材后，然后将其置于悬崖上，经年累月的风吹日化，让逝者魂归这天与地。也就是崖葬，也叫风葬。”
蚕丛听后不置一词，或许，他正为白天发生的事感到后怕。接着巴桑卓玛说道：“仪式开始了。在这种规模的葬礼里，巫师会呈现许多法器和神只，你稍微了解一下。”
蚕丛看到，几十位身穿祭祀袍，襟左右开，长尾褂的巫师，手拿玉琮之类的法器，吹着法螺，一些人高举招魂幡，然后还有四位巫师抬着一个高大的神只，从人群中慢慢走了过来。巴桑卓玛说道：“巫师要围绕材堆走上三圈，此后才会点火。”蚕丛特地瞧了瞧那座看上无比神圣又无比庄严的神只。
神只有三四层，每一层都是一些让人敬奉的神明，巴桑卓玛说道：“这座高大神只里，有几十个神人，而最高层，就是掌管太阳的伏羲大神，先民门都尊称他为青帝。”
蚕丛瞅了瞅，他发现神只最下方似乎一个山川湖泊，有水流的痕迹，中间跪坐一人，头上两角，背后附着一个罍，罍里面不知是啥，接着有四尊神分布在四个方向，然后另外四尊神抬着柱子，柱子之上是第二层，第二层上又有四位大神，接着上面有一个哮天犬之类的神兽，张开大口，尾巴短而翘，上面刻着玄纹，星纹和鸟纹，其上又有一位大神，举着一个盒装结构，上面有月亮图案，依次而上，直到最高层，也就是“三皇之首”的伏羲大神。
巴桑卓玛说道：“这里有四辅神，四柱神，四荒神，四隹神，里面还包括掌管月亮的少昊，掌管星辰的颛顼，掌管山川的神农氏等，掌管太阳的太昊。”
在蚕丛很小的时候，他就听说过上古四位辅佐神的传说，比如在雷霆寨的祭天台，蚕丛跟马竞，桃木他们就见到了春神句芒的神只。
句芒也就是先民口中的木神，他掌管着万物复苏的春季，世间的草木都由他来掌管，代表的是生机勃勃，在茹毛饮血的时代，先民对农作物种植相当重视，因此，他们敬奉春神。
第二位是夏神，火神祝融，也即先民们口中的重黎。据说，在远古纪元，帝喾高辛氏时，祝融在有熊氏之墟担任火正之官，能昭显天地之光明，生柔五谷材木，为民造福，因此被后世尊为火神。蚕丛在宝墩新城，喜欢跟青玉和青云谈论《山海经》里的奇闻怪谈，因此他知道，祝融也是是黄帝时期的功臣，并且也是颛顼大帝的辅臣。
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