他只交代一句：“弄上来可以，但别有碍观瞻，七座宫殿可是山民朝拜的神圣之地。”
诸葛鸿一得到了支持，于是大展拳脚，拓跋牧野弄来六七根长达几百丈的大铁链，昌大盛修整了几个月，一直被排斥在朝野之外，这次居然得到国王的垂青，于是兴奋异常。
他想着，路是一步一步走出来的，只要接下来好好表现，办好国王交代的每一件事，那么自然就有晋升的机会，因此，他带领他直属的50位侍卫，加入到国王的大业中。
诸葛鸿一穿上正装，英姿飒爽，气势逼人，一扫此前那种颓败，得亏他年轻气盛，10天时间没有碰女人，身体恢复得还算不错，他脸色变得红润，精神变得饱满，双目澄明。
他盯着平地上身姿笔挺，阵容整肃的士兵，大叫道：“咱们将这个巨大的轮盘，吊到这个绝壁之上，你们有没有信心？”
拓跋牧野，昌大盛领着250位战士，叫嚷道：“有！”
诸葛鸿一望着七座辉煌的七星宝殿，想到姬远贤的交代，于是说道：“咱们将这个五行轮盘安置在那个位置！”他手臂一指，显得无比从容。
拓跋牧野，昌大盛虽然觉得不太妥当，但只要是国王的命令，他们毫不犹豫雷厉风行地干了起来。
那个位置其实就是营盘山王国暗藏“传过之宝”的秘密宫殿。
从山脚下看，这座古殿，极不显然，一些木梁、廊柱油漆剥落 ，完全跟绝壁融为一体，因此，山脚下的人们，从来就没发现那个位置有一座古殿。
7年前，也就是雨季开始的时候，飞将军期望能瞅一瞅传过之宝河图洛书，当时诸葛明国王以各种理由搪塞，最后飞将军没有踏进那个暗宫。
据说，营盘上历史上，只有国王之间权利交接之时，在大祭司的陪停下，才能进入那做秘密暗宫。
诸葛鸿一进去过一次。
关于河图洛书的传说，他知之甚少，但是姬远贤跟他说过：“河出图，洛出书，圣人则之。”
传说，上古大神伏羲氏教民结绳为网以渔，教会子民畜养家猪、水牛、狗、鸡、鸭等家畜，极大地促进了社会生产力的发展，同样，也改善了人们的生存生活条件。
诸神被感化，于是，祥瑞迭兴，天授神物。
某一天，这天地间出现一只龙背马身的神兽，它生有双翼，高八尺五寸，身上长满了龙鳞，它足不点地，凌波踏水，背脊上负瞒了图点，路径黄河之时，进入图河，游弋于图河之中。
神兽玄奇，先民称之为龙马。
这就是“龙马负图”的故事。
伏羲氏见后，依照龙马背上的图点，画出了图样。接着，又有神龟负书从洛水出现。
伏羲氏机缘巧合得到了这种天赐的用符号表示的图书，而这，也就是河图洛书的由来。
伏羲大神穷经皓首，埋首钻研，仰观俯察，创立了后来的天地八极，以及造福万世的伏羲八卦。
姬远贤说道：“河图洛书，蕴含宇宙之际，在天为象，在地为形，我们于今所理解的无极、太极、八卦、连山、归藏、易经，六甲、九星、风水、等等皆可追源至此。”
诸葛鸿一带着无尽的好奇，进入暗宫，却发现河图洛书装在一个龟背状的黄甲之内，这个匣体造型奇特，似大祭祀祭天时用的那种龟背造型。
姬远贤说道：“民间关于这个河图洛书由来有许多版本，有说黄帝得龙马之图，又说尧帝，又说虞舜的，但不管传说有多离奇，总之，这个是上古圣贤留给营盘山的圣物，也成了这座城邦权力交接的象征，是整个营盘山的国祚所在。”
诸葛鸿一看不出奇特。因这种东西只能远观不能亵玩，于是也就兴趣聊聊。
而他之所以要将这个太阳轮盘架在这个暗殿旁边，纯粹也就是为了让这两件神器靠在一起罢了。
河图洛书会让人们想到了开国者诸葛鸿毅，而这个五行太阳轮，会让人们想到他诸葛鸿一。
很多年后，他的名字会与诸葛鸿毅同在，而这，其实仅仅是出于他的玩味心态摆了。
经过两天的奋斗，在巨大绞盘带动下，铁链发出“叽嘎、叽嘎”地响声，人们看到，这个巨大的五行轮在200多位士兵的拉扯下，徐徐上升。
年轻的国王站在那个不起眼的暗宫位置，不断地叫着：“再上一点，再下一点，再左一点，再有右一点。”
等到终于摆好位置后，他左右调整了一下，叫嚷道：“就这个位置，停。”
然后他转头向拓跋牧野叫嚷道：“安排工匠将其固定。”接着，许多翘首以待的金属冶炼工，开始忙活。
等到太阳五行轮盘稳稳当当地架在狮子王峰的绝壁之上时，诸葛鸿一站在天机宫的观光台上，露出了十分满足的表情。
他看到，绝壁之下，数百位子民在指指点点，翘首以盼，有些甚至露出虔诚的神色，他心里说不出的自豪。
等到太阳轮盘安装好三天后，诸葛鸿一又将拓跋牧野和昌大盛叫到了身边，他说道：“咱们在白水江，桑树林附近时，丢失了一位极为重要的人，你们懂吗？”
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