嗯？
太阳今儿个是打西边出来了？
百官见蔡邕出列，眼中露出意外之色。
司徒，掌教化。
说白了就是教育部长。
教化之事，朝廷早就有了一套固定的流程。
司徒府若是有什么事，基本都可以自行处置。
蔡老头今天竟然有本奏了？
百官的好奇心瞬间被勾了起来。
“要不找个时间和姑父说说，让他给我招纳几个美人......”
刘协心中还在想着添老婆的事。
张让见状连忙提醒。
“陛下，蔡司徒有本奏。”
“哦。”
刘协回过神来。
“准奏。”
蔡邕拿出奏表打开。
“夫社稷之法......”
一篇辞藻华丽的奏表念完，百官大致明白了是什么意思。
面露惊愕者有之，若有所思者有之。
翻译一下，就是蔡邕认为，当今天下大乱，百姓罹难，断宗绝嗣者不计其数。
尤其是司隶地区，先有董卓，后有李傕，百姓十去五六。
在这种情况下，幸存的百姓想要延续自家兄弟的宗庙祭祀，光靠过继嗣子的话，十分艰难。
毕竟百姓不能纳妾，只一个妻，生不了几个孩子。
就算生的多，也不一定能保证儿子的数量足够。
如此一来，许多百姓将就此绝嗣。
但是朝廷又不能允许百姓纳妾。
因为这是贵族阶级的标志。
能纳妾的，至少也得是士人阶级。
若让百姓纳妾，士庶不分，那就全乱套了。
有鉴于此，蔡邕提议，朝廷可以临时修改一下礼法，允许民间百姓兼祧两房，延续香火。
接着他又解释了一下兼祧的概念。
是两房各有一名正妻，不是一房两妻，更不是纳妾，不会动摇到大汉礼法的阶级划分。
蔡邕的奏表，在朝堂上掀起了轩然大波。
兼祧两房，一个人娶两个正妻？
这......
亘古未见，闻所未闻啊！
不少官员立刻跳了出来，表示反对。
自古以来，诸侯无二妻。
若推行此法，家中有两位正妻，天下岂不是全乱套了？
“蔡司徒，此事若是推行，天下必定大乱！
“百姓娶二妻，那士人要娶几妻？大夫、公卿要娶几妻？”
“我大汉现行之礼法，就是由司徒亲自拟定的。”
“司徒应当知晓其中厉害才是，何以出此乱国之言？”
蔡邕老脸一红，瞥了张新一眼。
这狗东西......
没办法，为了自家女儿的清白，为了自己的名声，为了......
孙子！
豁出去了！
“不是二妻，是两房各有一妻！”
蔡邕咬牙，再次强调道：“诸位公卿家中姬妾成群，自然无需担忧香火传承，哪怕无子，也能从族中过继。”
“可百姓呢？”
“诸公难道忍心眼睁睁的看着大批百姓宗庙断绝么？”
“此法只是暂时推行而已，待天下安定，海晏河清之际，再行废除即可。”
“再者说了，兼祧也不是什么人都能兼祧的，需得是父亲、叔伯、兄弟尽皆亡故，家中再无其他男丁之人，才能兼祧！”
“何来乱国之说？”
正如张新所料，以天下大乱，百姓绝嗣为由，临时推行兼祧，百官不会全员反对。
有反对的，自然也有一些官员赞成。
“蔡司徒所言有理！”
赞成派的官员开始说话。
“百姓罹难，宗庙断绝，朝廷推行兼祧之法，为百姓延续宗嗣，实乃善政啊！”
“两位正妻，一承己嗣，一承叔伯嗣，泾渭分明，何来乱国之说？”
两派人开始争论起来。
一派恪守礼法，认为这会动摇大汉的统治基础。
另一派觉得，汉室现在都这逼样了，搞点善政，收买一下民心，挺好的。
况且兼祧又不是没有限制，需得叔伯兄弟尽亡。
你们这些士族公卿，有哪个是全家死光的？
在这里担忧个什么劲儿哦！
“大将军。”
淳于嘉挪着小碎步来到张新身边，低声询问。
“你怎么看？”
“我觉得如此善政，甚好。”
蔡邕提出修改礼法，就是为了让张新娶老婆。
他当然不会反对。
“司空。”
张新反问，“你以为呢？”
“这......”
淳于嘉有些犹豫，“兼祧两房，没有先例啊！”
得。
看样子，淳于嘉是属于反对派的。
“司空。”
张新心中思索了一番，“你有没有想过，大乱过后，民间女子的数量，是会比男子多的。”
“哦？”
淳于嘉心中一动。
确实。
战乱来临，首当其冲的，自然是士卒战死。
士卒，都是男子。
战后，兵痞掳掠，盗匪猖獗，通常也都是杀男留女。
“这些女子失了丈夫，大多只能委身大户为婢。”
张新继续说道：“一个婢女，通常没有什么生育的机会。”
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