耶稣批评法利赛人佩戴经文匣的行为，与《申命记》6:7 - 9的身体实践有何本质区别？
耶稣批评法利赛人佩戴经文匣的行为，与《申命记》6:7 - 9的身体实践之间存在着本质的区别，主要体现在以下几个关键方面：
动机和目的：《申命记》6:7 - 9中的身体实践，例如佩戴经文匣和衣带，其核心目的是为了帮助以色列人时刻铭记上主的法律和诫命。这些实践的动机源自内心深处对上帝的敬畏和虔诚，旨在助力人们在日常生活的每一个瞬间，都能不断回顾和切实遵守上帝的命令，将信仰融入生活的点点滴滴。而耶稣所批评的法利赛人佩戴经文匣的行为，已经完全背离了信仰的初衷，从内在的信仰践行异化为外在的炫耀。法利赛人过度注重佩戴显眼的经文匣，仅仅是为了吸引他人的目光，满足自己的虚荣心，而并非真正出于对上帝的敬畏和对信仰的坚守。
外在表现与内在信仰：《申命记》6:7 - 9的身体实践，着重强调的是内在的信仰和对上帝的由衷敬畏。这些实践的根本目的是帮助人们在日常生活中时刻牢记上帝的诫命，将信仰内化于心，外化于行，外在的行为只是内在信仰的自然流露。而耶稣所批评的法利赛人的行为，却暴露出他们外在的表现与内在信仰之间存在着巨大的鸿沟。他们仅仅将佩戴经文匣作为一种外在的装饰和炫耀的资本，而内心却远离了上帝的诫命，缺乏真正的信仰和敬畏之心。
宗教实践的本质：《申命记》6:7 - 9的身体实践，深刻体现了宗教实践的本质，即通过具体的行动来虔诚表达对上帝的敬畏和顺从。这些实践是人们在日常生活中不断回顾和遵守上帝命令的重要方式，是信仰与生活
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