郭绍只觉一口气闷在胸中，心下急思反驳之语，王扬说辞不停，绘声绘色：
“什么有人能诵《红楼梦》，绝无可能。有人能通解寒柳堂诗之古典今典，绝无可能。有人证得《古文尚书》为伪书，绝无可能——”
郭绍听前面两个例子都听得发懵，想反驳也无从反驳，待到第三个例子时立马听明白了，当即抓住机会反击：
“简直信口——简直胡编乱造！你以为在这儿就你就可以随意胡诌了？就凭你这句话就知道你言谈虚妄，毫不可信！还敢说证《古文尚书》是假的？谁证的？！谁能证？！”
王扬微笑摇扇道：
“不才，正是区区在下。我证古文尚书为伪书一事，凡荆州之内稍通文墨者，莫不知晓。随便一问便知真伪。你看，你受出身眼界所限，又认为是‘绝无可能’了吧？”
中计了！
郭绍脸色一变，立即意识到这是王扬抛出的饵！此人故意把前两个例子说得不明不白，让我无从下手，然后利用我急于反驳的心思，以第三例引我上钩。何其狡诈！！！不过《古文尚书》怎么会是伪书？就算是又如何证明？这怎么可能......
郭绍惊疑难决，一方面不敢相信《古文尚书》是假的，另一方面又觉得王扬没必要在这种时候说这种谎，正想措辞间，便听王扬扇子一收，声音清朗：
“君智识不足，见闻有限，又栖迟深山，不知年月，如鲋鱼困于一辙，蛰虫囿于一穴！上不知世事之变，下不晓时命之迁，中不达机先之理。至于汶阳部之前途，我之前途，勒玛之前途，更非君所能料！
汶阳部将来立功受赏，成就如何，你能料吗？我将来腰悬何印，位列何台，你能料吗？我认勒玛为义妹，我之前途，亦是勒玛之前途。大江日夜流，世事如转烛。方今天子胸襟开阔，意在大同，开蛮路正为其始！此乃万象更新、风云际会之时！你敢说将来无论如何，无论怎样，勒玛都没有半分可能，做得柳憕正妻？你敢说吗？”
王扬折扇一指郭绍，眸光似剑。
郭绍全身汗下，神色变幻几下，刚要开口，王扬便回扇道：
“更何况！我之前的原话是‘并非完全不可能’。什么意思？不是绝对不可能，而是可能性小，但还有留有一线希望。我请问在座各位，我这话说的，有问题吗？”
“汉使此言没问题。我信汉使......”拓山第一个表态，勒玛妻不妻的他根本不在乎，但木材贸易的事不可小觑。他先摆一副信任姿态，卸王扬心防，若真有问题便更易看出破绽，若无问题那自己第一个站出挺了汉使，也算提前交好。
拓山继续道：“不过立功什么的就算了，我们只做生意便好。”
乌尔克等人都跟着点头，有钱赚就好，出力的事免谈。
这个就由不得你们了......
王扬一笑：“这个自然由得你们。我也是一说而已。”
达达木没这么多心思，纯粹觉得王扬说得特别有道理，跟着道：“吾也觉得没问题，确实为军师说得不对。军师不是士族，不懂也正常这。”
郭绍：蠢货......
郭绍有些后悔，自己之前不该提勒玛这件事，本来主在揭露木材贸易的险恶用心，勒玛婚事只是随口一提，却没想到被这小子揪住“绝无可能”四字大做文章，一下子扭转了形势，真是画蛇添足，因小失大！此人攻来攻去，表面上是要辩勒玛正不正妻的事，其实真正意图是瓦解蛮人对自己的信任，削夺自己说话的份量！
譬如用兵，他先烧了我的粮草，拔了我的据点，坏了我的根基，此时双方主力虽未交兵，但我已成孤军之势！木材生意尚未辨及，却已先声夺人，胜了大半，真是好手段......果然是琅琊王氏，冠冕之首，底蕴难测，不知这是哪一脉的子弟？不过木材生意这一点，即便他能骗过所有人，起码那个人是不会被他骗的......
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注：①寒柳堂诗即陈寅恪诗，诗词用典分古典今典，古典即取古时事为典，今典即取今时事造典，亦有古今典相合而用者（古典今事）。比如“少年好作女郎诗，未意今朝见晒时。（这就是今典，是我当时和朋友间的玩笑话）童子安轻雕篆技，珠盘自有立心词。（这第二联就是古典，用的扬雄和周礼的典故）豫州已老南柯梦，北海何妨林下姿。（三联表面上是用孔融知刘备的古典，但其实写的是当时发生的一件实事，所以是古典和今典相合）”
古典稍微好些，但像今典我如果不自注出来，除了当时在场的朋友以及旁听而知曲折者，谁也解不准。陈先生诗用典幽微，旨意遥深，向称难解。已出版的注家中推胡文辉为第一。
②说一下实体书的出版，自上次说完之后便一直没提，结果居然有小伙伴被盗版的复印纸册子骗！大家不要上当。由于种种原因，书的发行时间暂定于八月末，每章的作者说和注释都有，等上市的时候不管是亲签特签还是出版社发行渠道什么的我会告诉大家的。
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